正月初一天腊之辰(五帝校定生人神气时限长短,五帝会于东方九炁青天)、太上老君降现、昊天上帝统天神地祇朝三清、东方七宿星君下降、徐来勒真人於会稽上虞山传经于葛玄真人。

道教有五腊良辰的信仰,正月初一是道教天腊之辰。道教认为这天是良辰吉日,适合祭祀祖先和诸神以获得福佑。

《云笈七签》卷三七记载:“正月一日名天腊,五月五日名地腊。”天腊一词由此而来。

天腊之辰即是祭祀正月初一的庆典,也是“五帝校定生人神气时限长短”之日,道教常设坛庆贺,举行法事活动。可见,五腊的正月初一,天腊之辰也是道教醮谢祭祀的重要节日,在这一天应在礼敬神明祖先的同时反省自己的言行德性,为善去恶,进于同道。

五帝校定:生人神气,时限长短,益添年命。求祷子孕,祭祀先亡,升达玄祖。

其日不可壅滞沟涧,用力色欲。可吟咏歌赞,导引神气。

恭迎五帝下降 
五帝为开天辟地之前的先天神灵,所以又称原始五老,五老天君,五老上帝。即:东方青灵始老上帝、南方丹灵真老上帝、西方皓灵皇老上帝、北方五灵玄老上帝,中央玄灵元老上帝的合称五帝。上统九天之炁,精从星宿,对应五岳(泰山、衡山、嵩山、华山、恒山),降在人身则为五脏神君。在道教神仙体系中,地位尊崇
 

五帝寶誥(五老上帝宝诰)
至心皈命禮。
玉光境內,寶蓋會中。為始祖於諸天,憫凡夫之短景。請披靈蘊,詣金闕而諮禁戒之儀。恭對慈顏,出玉篇而受光明之咒。禦乾坤於不約,制劫運於無窮。符命所臨,蒸民獲壽。大悲大願,大聖大慈。天地始祖,五老上帝天尊。
至心皈命禮。
陰陽始祖,天地根原。受誥命於玉皇,秉咒章於靈寶。采書錦箓,吐五炁之精華。赤幅丹囊,發三光之晃耀。簫歌於寒靈殿內,飛步於紫微宮中。煉度身形,鎮驅妖邪。大悲大願,大聖大慈。五靈五老上帝,度人護命天尊。
至心皈命禮。
一炁呈祥,五帝凝精。傳太極之樞機,顯揚至道;授皇圖之巨細,開拓金丹。聚五行而布五炁,總百脈而通百骸。箴規金木水火土,校訂青黃赤白黑。監臨天地人三才,執扶上中下七圖。足步天罡,手抉地煞。掌運子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥,蔔吉乾坎艮震巽離坤兌爻彖偶奇。造化不爽於精神,形骸固蒂肺腑清明;灌溉甄盈於宇宙,神伏玉液道體推尊。大悲大願,大聖大慈。洞靈宮中,蒼老上聖。五德應號混元一陽,無上真仙,玄靈五老上帝。

五帝说

《上清大洞通灵五帝录》曰:五帝,与天地同存,阴阳剖判,化生五行。结自然之炁,宴景琼宫,徘徊上清。游观常阳正元于中,促五行以推运,采后学以补真,典生死之图藉,主算禄于天年。

古时期的宗教信仰中,五帝尊位极高,是朝廷最高祭祀等级的仪式之一。《隋书·礼仪》载:「昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州、社稷、宗庙等为大祀,星辰、五祀、四望等为中祀,司中、司命、风师、雨师及诸星、诸山川等为小祀」,五方上帝为大祀。延至清朝。

五帝之五老天君的称谓:东方安宝华林青灵始老九炁天君;南方梵宝昌阳丹灵真老三炁天君;西方七宝金门皓灵皇老七炁天君;北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁天君;中央玉宝元灵元老一炁天君。

东方安宝华林青灵始老,号曰苍帝,姓闫讳开明,字灵威仰,头戴青精玉冠,衣九炁青羽飞衣,常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙,官将九十万人,木帝也,上号东方青牙九炁之天,其精岁星,下应泰山神仙。
南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰赤帝,姓洞浮讳极炎,字赤熛弩,头戴赤精玉冠,衣三炁丹羽飞衣,常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁官将三十万人。上号南方朱丹三炁之天,其精荧惑星,下应霍山神仙。
中央玉宝元灵元老,号曰黄帝,姓通班,讳元氏,字含枢纽,头戴黄精玉冠,衣五色飞衣,常驾黄龙,建黄旗,从神戊己官将十二万人。上出黄气,下治地门。,上号中央元洞太帝之天,其精镇星,下应嵩山神仙。
西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄宝,一字白招拒。头戴白精玉冠,衣白羽飞衣,常驾白龙,建素旗,从神庚辛官将七十万人。其精始生,上号明石七炁之天,其精为太白星,下应华阴山神仙。
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰黑帝,姓黑节,讳灵会,字隐侯局,一字叶光纪,头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣,常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸官将五十万人。其精始生,上号玄滋五炁之天,其精为辰星,下应常山神仙。

                      三皇五帝图

五帝庙珍藏

现存东汾五帝庙,福建省文物保护单位,位于福建省莆田市城厢区灵川镇东进村。始建于唐代,清康熙三十八年(1699年)重建,庙宇巍峨壮观,古色古香。庙内主祀天仙五皇大帝,简称五帝。
东汾五帝祖庙珍藏有《五帝宝经》《玉皇经》以及《五帝降鸾图》、《五帝显圣图》。
《五帝宝经》(即《消劫本行宝经》),清代刻版印刷本。序文前印有天仙五皇大帝真像。的序文为吕洞宾撰写。序文中叙述唐宪宗元和十三年(公元818年)十月十五日,天仙五皇大帝奉玉帝圣旨降鸾于莆邑东汾分镇紫璜山之正极殿,撰成《消劫本行宝经》,度人训世,消除劫难。
《五帝降鸾图》为明末国画。
《五帝显圣图》。清代国画,一套四幅。绘画内容是五帝显圣佑民抗击海贼。每幅画图上部均有五帝神像,五帝分别身穿青、黄、赤、白、黑五色龙礼袍。特别是第四幅画图中,五帝庙宇前广场上有一艘巨型龙舟。龙舟的两扇船帆上分别书写“五皇大帝”和“圣驾回鸾”,船沿两面大牌上分别写着“代天巡狩”。东汾五帝祖庙自清初到现在,每年端午节都要举行隆重的“闽台送王船习俗”活动,从农历四月二十六日至五月初五,演出莆仙戏九天,初四上午莆、仙、惠三县五帝信众纷纷前来进香朝拜,庙宇内外,人山人海,热闹非凡。初五日,活动达到高潮。习俗包括五个部分:糊船、祭船、点眼、请圣、化船。王船的两扇白色船帆上,分别书写“代天巡狩”和“钦命瘟部司”九个大字。
《五帝显圣图》和“闽台送王船习俗”书写的“代天巡狩”、“钦命瘟部司”的文字,与五帝的神职相符合。