恭祝灵通广济显应真人水神萧公诞辰
水府萧公英佑侯，聪明正直以为神，忠义勤诚而护国。应祈捷于影响，眷善宜有旌嘉。西洋济险，先朝已錫于荣封；水面持危，公私咸遂于康吉。溥施灵通，拯江河舟楫之险厄；大张威力，保军民输运于安康。
*志心称念通真应变天尊，不可思议功德。
显应真人水神萧公
萧天任祖师，诞辰四月初一。祖父萧伯轩，因访道临江谢真人而爱赣江山水之胜，遂由吉州徙大洋洲（现属江西新干）。在道教尊为水府灵通广济显应真人、九天涵泻大司马、天泗皇君、泛航海济真人、涵濡大司马，通真应变天尊等，居水府天泗宫。
相传萧公受命降世，北宋大观二年（1108年）生于福建大田上京林埔洋。祖籍河南开封，姓箫，讳伯轩，号“法明” 龙眉蛟发，美髭髯，面如童。少年为人刚正自持，言笑不苟。殁于宋咸淳间，遂为神，附童子，先事言祸福，中若发机。，在南平溪源一带扶危济困，惩恶扬善，祈雨保苗，祛病除灾，为百姓做了许多好事。百姓感戴他的恩德，立祠祭祀，是道教及民间信仰的水神。
据《重刊大洋洲萧公庙志》记载，“天任，亦生而灵异，人所叩无不前知，所谓英佑侯者。”
萧天任祖师，生而广颡修髯，似有夙慧，凡经史百家，一寓目靡不淹贯，不受世驱，潇然物外，踵祖父之武，为湖海游。壮年后，吉凶皆预知，每瞑目出救江湖舟楫之险，醒而菽粟之类，往往掬指掌间。诘之，则曰：“覆舟之物也。”里巷戚朋，同日招饮，侯分形化身，无处不与。
水神萧公历代敕封
萧天任祖师的高祖曾官至金紫光禄大夫，祖父伯轩“不事生产，惟好行其德，济人泽物，晚有神识，事皆前知。”敕封为五湖显应真人。父亲祥叔“增修父道，更复神异，每于洪涛崩云屑雨中，显其灵明”，敕封永宁神化济显德舍人。
嘉熙二年（1238年），宋理宗敕封为“溪源显迹德云灵应萧公大师”。民间尊称为“辅天法主萧圣真君”。乡民相率为立庙江西临江府新淦县之太洋洲，保舡救民，有祷必应，福泽十方。大元时，以其子萧祥叔死而有灵，合祀于庙。
皇明洪武初，尝遣官谕祀于此，诏封为水府灵通广济显应英佑侯。大著威灵于九江八河五湖四海之上。萧公是福建民间信仰所尊崇的“五圣君”之一，萧公信仰成为拥有大量信众的闽江流域“圣君团体”信仰的重要组成部分。
永乐三年腊月十四，端坐越旬，休粮绝食，后啖白石而化，年八十有二。遗令覆以巨桶，用香油炒江沙顺遗体自上而下装入木桶内，至其心窝为止。周匝二十有八，以象列宿；环以竹篐五，以象五行，藏庙左庑，400余年仍如新。
明朝景泰四年，明代宗颁发圣旨，加封萧天任为“水府灵通广济显应英佑”。萧天任祖师“西洋济险、水面持危”，“聪明正直以为神，忠义勤诚而护国”，此后，明宪宗、明神宗又先后下旨表彰。故而，全国各地均有奉祀萧天任水府庙。
水神萧公信仰
萧公祖孙三代为渔民船夫以及地方百姓施恩佑护，深受民众爱戴和崇敬，得到地方政府褒奖和朝廷的敕封。萧家祖孙三代，也因此被尊为渔民船夫以及江河沿岸百姓的保护神。
萧伯轩封为“五湖显应真人”。
萧祥叔封为“永宁神化济显德舍人”。
萧天任封为“水府灵通广济显应英佑侯”。
至清代，民众对萧公的崇拜进一步发展，萧公成为从官方到民间、从江西走向全国的普遍祭祀的神祇，职司平定风浪，保障江海行船。“凡通都巨镇、省会京师，仕宦商、舟车往来之区，莫不立庙以专祀侯。”地方官员在春秋两季，必前往萧公庙进行祭祀。
《江西通史》记载，广西、贵州、湖南、湖北、四川、山东、山西、浙江、河南等省份曾经都建有萧公庙。
法会须知
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