恭迎关帝圣神君降临
关帝圣君宝诰
志心皈命禮
关圣大大尊。伏魔真上帝。灵着玉泉山。英风常震世。至大与至刚。浩然成正气。砥柱立纲常。日月揭心事。头戴九旒冠。衣穿龙衮袍。足摄紫云履。腰悬白玉绦。人间察善恶。雷部与天曹。生杀惟所令。青龙偃月刃。一念自灵通。不从修证入。非亥亦非牡。太极本无极。元始肇天尊。救苦同太乙。真君古来传。崇窗推至德。
志心皈命礼
太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清廉。协运皇图。德崇演正。掌道释儒教之权。管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉。下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德。延寿丹书。持生死罪过。夺命黑籍。考察诸天诸神。监制群仙群职。高证妙果。无量度人。至灵至胜。至上至尊。伏魔大帝关圣帝君。大悲大愿。大圣大慈。真元显应。昭明翊汉。灵佑天尊。
至心称念，南天主宰三界伏魔大帝神威远镇天尊。
济源市济渎庙关圣帝君宝像
关帝圣神君
关帝即三国大将关羽，字云长，美须髯，武勇绝伦，五虎上将之首，道教尊为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，“三界伏魔大帝神威远镇天尊”，居丹天伏魔宫。民间也称为恩主公。
“关圣帝君”, 简称“关帝”,道教的护法四帅之一,财神之一，庙宇多以武财神来供奉。有多重职能：“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司，司命禄，庇护商贾，招财进宝，护国佑民，另还有辟邪、求学、救苦救难等。
据《三界伏魔关圣帝君忠孝忠义真经》记载：“关圣帝君管天地人才之柄，上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽丰。秉注生功德延寿丹书，执定死罪过夺命里籍。考察诸神、监制群仙群职”。
在道教《太上大圣朗灵上将护国妙经》中记载关帝受玉帝敕命三界都总管雷火瘟部、冥府酆都、御史提典三界鬼神。
三界尊神 历朝加封
汉封侯，宋封王，明封大帝，关帝是少有的历代皆受到不断敕封的道教神明之一。
汉后主（260年）追谥关公为「壮缪侯」；
宋徽宗崇宁元年（1102年）封为「忠惠公」；
徽宗崇宁三年（1104年）进封关公为「崇宁真君」；
大观二年（1108年）复封关公为「武安王」；
宣和五年（1123年）再封关公为「义勇武安王」；
南宋高宗建炎二年（1128年）封关公为「壮缪义勇武安王」；
南宋孝宗淳熙十四年（1187）封关公为「壮缪义勇武安英济王」。
元文宗天历元年（1328年）封关公为「显灵义勇武安英济王」。
明太祖朱元璋明令拜关公，并於洪武廿七年敕建南京关公庙；明宪宗敕令重建关公庙；
明神宗万历十年（1528年）封关公为「协天护国忠义帝」；後敕赐解州关帝庙为「英烈庙」；
万历三十三年（1605年）封为三界伏魔大帝、神威远震天尊、关圣帝君。
明神宗万历四十二年（1614）加封关公为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」又敕令京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰，任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相，岳飞为元帅，封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后，关公长子关平为竭忠王，次子关兴为显忠王，周仓为威灵惠勇王。
清世祖顺治元年（1644年）封关公为「忠义神武关圣大帝」；
清雍正元年，加封「灵佑」；
清康熙时封「伏魔大帝」；康熙五年（1666年）又加封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。
1703年康熙亲临关公故乡解州拜灵题匾；清乾隆五十三年，加封「忠义神武灵佑关圣大帝」；
清世宗雍正三年（1725年）追封关公曾祖父为「光昭公」， 祖父为「裕昌公」，父亲为「成忠公」。
清仁宗嘉庆十八年（1813年）前后、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封题字匾，道光八年，加封「威显」二字，咸丰年间，再加封「精诚」二字，旋又加上「绥靖」二字，亚御书「万世人极」匾额，同治加封「翊赞」二字，光绪加封「宣德」二字。
直至清德宗光绪五年（1879年），关公全部长达26字封号为：「忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝」。 并勒全国府县建庙，春秋虔诚致祭。
忠义大节 永垂青史
关圣帝君，与刘备、张飞结义于桃园，即所谓桃园三结义。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的忠义大节，永垂青史。
关帝圣君于道教中，由于历代封号不同，有协天大帝、翔汉天神、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爷、关壮缪、文衡圣帝、崇富兵君等。
因忠义，故被奉之为财神，门神。传说关公管过兵马站，长于算数，发明日清簿，而且讲信用、重义气，帮为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神。
关公的忠义勇武仁信集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，体现了民众的社会愿望和理想人格，民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关帝求雨、求药 ，求他驱灾镇魔、求关公的正直决断。因此千百年来得到世人的拥戴。每逢五月十三，许多地方都举行“关帝庙会”。这一天祭祀关帝，表达了老百姓祈其显灵，驱邪避灾，普降甘霖，以解民忧。
关帝磨刀日传说
农历五月十三，俗称雨节，传说这一天是关老爷磨刀的日子，因磨刀要用水，所以这一天必定下雨，这一天一般都有雷声，乃是关老爷的霍霍磨刀声。因此有”五月十三，关老爷磨刀杀许三”的说法。民谚”大旱三年忘不了五月十三”，”五月十三磨刀雨，六月初六龙晒衣”之说。
传说一
传说关云长过五关斩六将后，青龙偃月刀已经钝得没法发挥威力了，他便让周仓磨刀。但因为多日干旱无雨找不到磨刀水，关云长为此愁眉不展，对天长叹。没想到这一叹惊动了玉皇大帝，玉皇大帝知道原委后马上命龙王降下瓢泼大雨。大雨过后，不仅青龙偃月刀磨好了，干旱许久的村庄也因此再现生机。三里五村的老百姓抬着酒、赶着猪、牵着羊专程上门感谢关老爷带来的喜雨。民间百姓为纪念关公为民解除灾难疾苦的恩德，把此日作为“关帝救生日”，每到五月十三这一天，就到关帝庙隆重集会焚香膜拜、敬献供品、祈祷平安。
传说二
传说关云长的英灵升天，玉帝赐命为“三星都督总管雷火瘟部宜府酆都御史”。关云长受命之后，在南天廷就任，时常下凡间察访，关心农民疾苦，呼风唤雨，使世上风调雨顺，国泰民安。民间称此日若下雨，便是关公在“磨刀”，其磨刀的用水是从南天门处降下凡间，下雨便是吉兆，雨越大越好，预示当年的光景必将“风调雨顺，国泰民安”。倘若次日不下雨，则属不吉之兆。
传说三
传说宋真宗时，南海恶龙作怪，为害闽南(另一种说法是旱魃作怪，竭盐池之水)。真宗求助于张天师，天师则派关羽降妖伏魔。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神
力，封为“义勇武安王”。后来民间多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵，逐魔消灾，普降甘霖。关公为了记取此次教训，遂于每年五月十三日亲自在南天门外磨刀示威并降雨霖。
关平太子千秋
关平，世称关平太子，关平太子为关圣帝君之长子，名平，字坦之，祖藉山西省河东，生于汉灵帝（公元一七八年）戊午岁五月十三日，年少时随帝君任事，躬矢名，临阵不离左右，有忠孝两全之衔，关平太子，少时喜爱弓箭骑术，经常勤练不辍，事亲至孝，其事后追随父亲南征北讨，为蜀国立下无数汗马功劳，建安十九年（公元二一四年），关公镇守荆州，北拒曹操、东和孙权，建安二十四年，其父误中吕蒙之计，背腹受敌，为东吴伏兵所擒，关平赶往相救，遭敌所执，同年十二月初七日，同帝君于临沮（在今湖北省当阳县东北）全忠孝，享年四十二岁，宋崇宁元年（公元一一○二年）封为「武灵侯，宣和五年（公元一一二三）加封「威显」二字，明万历二十四年（公元一五六九年）封「竭忠王」，鸾门尊称「九天威显灵化天尊」，并以关圣帝君膺登玉皇之故敬尊为太子，现摄政南天文衡圣帝。
传说五月十三中龙诞日
恭迎翊圣真君下降
翊圣真君寶誥
翊聖真君寶誥
翊（yì）圣真君，又名翊圣保德真君、黑煞元帅，居元照黑灵府。翊圣，谓辅佐天子。道教尊为游行三界天尊、祖师西极法主、翊圣储庆保德真君、皓天上帝，华夏神话中的保护神。
翊圣保德真君，与祖师东极法主天蓬玉真寿元真君苍天上帝（天蓬元帅）、祖师南极法主天猷神执灵福真君丹天上帝、祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝（真武大帝）合称“北极四圣”。
誌心皈命禮。帝閫功成，天庭位列。總三洞五雷之號令，掌八天九地之權衡。敏造化之樞機，僚真仙之將吏。無邪不斬，何鬼敢當。攝大力之妖魔，逐流星之芒怪。光華日月，威鎮乾坤。大悲大願，大聖大慈。通天祈佑，延祥滌厄，護持身命，北極翊聖，黑煞大元帥，儲慶保德真君，證果遊行三界天尊。
三官、四聖、五師總誥
志心皈命禮，天官地官水官，都省玄省泰省。天蓬天猷司春夏，翊聖佑聖掌秋冬。炁運四時，萬物悉歸於主宰；職司三界，群生盡屬於陶鎔。大道度人，玄元普齊。祖師三官、四聖、五師、三省，四相真君。
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北斗出游
北鬥寶誥
志心皈命禮
開明三景 回度五常 為造化之樞機 作人神之主宰 宣威三界 統禦萬靈 判人間善惡之期 司陰府是非之目 能解一切罪 攝伏諸魔精 大悲大願大聖大慈 中天大聖 北鬥九皇賜福星君。
九皇寶誥
志心皈命禮
北鬥九辰，中天大聖。巍巍紫極之星宮，爍爍照臨於下土。為上天之喉舌，定人世之災祥。千求千應，萬願萬從。善男信女若皈依，我以萬身能變化。身身俱萬舌，永贊洪名母。浩劫莫能窮，仁哉掌護佑。妙法無盡功德海，神光永為盲者明。照耀古今，輝煌內外。陶鎔大法器，普成無量真。大悲大願，大聖大慈。北鬥九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。
志心稱念：九皇解厄天尊，不可思議功德。
恭迎崇宁真君降现
崇宁真君
崇宁真君是宋徽宗于崇宁三年给三国名将关羽关帝祖师的封号，徽宗认为有勇讲义气、忠心，于是在崇宁元年，追封关帝为“忠惠公。第二年，宋徽宗以“教主道君”的身份，封关帝为“崇宁真君”。
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