道讯|正月初一—天腊之辰（五帝校定生人神气时限长短，五帝会于东方九炁青天）、太上老君降现、昊天上帝统天神地祇朝三清

愿：

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《云笈七签》卷三七记载：“正月一日名天腊，五月五日名地腊。”天腊一词由此而来。

天腊之辰即是祭祀正月初一的庆典，也是“五帝校定生人神气时限长短”之日，道教常设坛庆贺，举行法事活动。可见，五腊的正月初一，天腊之辰也是道教醮谢祭祀的重要节日，在这一天应在礼敬神明祖先的同时反省自己的言行德性，为善去恶，进于同道。

五帝校定：生人神气，时限长短，益添年命。求祷子孕，祭祀先亡，升达玄祖。

其日不可壅滞沟涧，用力色欲。可吟咏歌赞，导引神气。

恭迎五帝下降

五帝为开天辟地之前的先天神灵，所以又称原始五老，五老天君，五老上帝。即：东方青灵始老上帝、南方丹灵真老上帝、西方皓灵皇老上帝、北方五灵玄老上帝，中央玄灵元老上帝的合称五帝。上统九天之炁，精从星宿，对应五岳（泰山、衡山、嵩山、华山、恒山），降在人身则为五脏神君。在道教神仙体系中，地位尊崇。
 

寶誥

五帝寶誥（五老上帝宝诰）
至心皈命禮。
玉光境內，寶蓋會中。為始祖於諸天，憫凡夫之短景。請披靈蘊，詣金闕而諮禁戒之儀。恭對慈顏，出玉篇而受光明之咒。禦乾坤於不約，制劫運於無窮。符命所臨，蒸民獲壽。大悲大願，大聖大慈。天地始祖，五老上帝天尊。
至心皈命禮。
陰陽始祖，天地根原。受誥命於玉皇，秉咒章於靈寶。采書錦箓，吐五炁之精華。赤幅丹囊，發三光之晃耀。簫歌於寒靈殿內，飛步於紫微宮中。煉度身形，鎮驅妖邪。大悲大願，大聖大慈。五靈五老上帝，度人護命天尊。
至心皈命禮。
一炁呈祥，五帝凝精。傳太極之樞機，顯揚至道；授皇圖之巨細，開拓金丹。聚五行而布五炁，總百脈而通百骸。箴規金木水火土，校訂青黃赤白黑。監臨天地人三才，執扶上中下七圖。足步天罡，手抉地煞。掌運子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，蔔吉乾坎艮震巽離坤兌爻彖偶奇。造化不爽於精神，形骸固蒂肺腑清明；灌溉甄盈於宇宙，神伏玉液道體推尊。大悲大願，大聖大慈。洞靈宮中，蒼老上聖。五德應號混元一陽，無上真仙，玄靈五老上帝。

五帝说

《上清大洞通灵五帝录》曰：五帝，与天地同存，阴阳剖判，化生五行。结自然之炁，宴景琼宫，徘徊上清。游观常阳正元于中，促五行以推运，采后学以补真，典生死之图藉，主算禄于天年。

古时期的宗教信仰中，五帝尊位极高，是朝廷最高祭祀等级的仪式之一。《隋书·礼仪》载：「昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州、社稷、宗庙等为大祀，星辰、五祀、四望等为中祀，司中、司命、风师、雨师及诸星、诸山川等为小祀」，五方上帝为大祀。延至清朝。

五帝之五老天君的称谓：东方安宝华林青灵始老九炁天君；南方梵宝昌阳丹灵真老三炁天君；西方七宝金门皓灵皇老七炁天君；北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁天君；中央玉宝元灵元老一炁天君。

东方安宝华林青灵始老，号曰苍帝，姓闫讳开明，字灵威仰，头戴青精玉冠，衣九炁青羽飞衣，常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人，木帝也，上号东方青牙九炁之天，其精岁星，下应泰山神仙。

南方梵宝昌阳丹灵真老，号曰赤帝，姓洞浮讳极炎，字赤熛弩，头戴赤精玉冠，衣三炁丹羽飞衣，常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁官将三十万人。上号南方朱丹三炁之天，其精荧惑星，下应霍山神仙。

中央玉宝元灵元老，号曰黄帝，姓通班，讳元氏，字含枢纽，头戴黄精玉冠，衣五色飞衣，常驾黄龙，建黄旗，从神戊己官将十二万人。上出黄气，下治地门。，上号中央元洞太帝之天，其精镇星，下应嵩山神仙。

西方七宝金门皓灵皇老，号曰白帝，姓上金，讳昌开，字曜魄宝，一字白招拒。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣，常驾白龙，建素旗，从神庚辛官将七十万人。其精始生，上号明石七炁之天，其精为太白星，下应华阴山神仙。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号曰黑帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，一字叶光纪，头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣，常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸官将五十万人。其精始生，上号玄滋五炁之天，其精为辰星，下应常山神仙。

三皇五帝图

现存东汾五帝庙，福建省文物保护单位，位于福建省莆田市城厢区灵川镇东进村。始建于唐代，清康熙三十八年（1699年）重建，庙宇巍峨壮观，古色古香。庙内主祀天仙五皇大帝，简称五帝。

东汾五帝祖庙珍藏有《五帝宝经》《玉皇经》以及《五帝降鸾图》、《五帝显圣图》。

《五帝宝经》（即《消劫本行宝经》），清代刻版印刷本。序文前印有天仙五皇大帝真像。的序文为吕洞宾撰写。序文中叙述唐宪宗元和十三年（公元818年）十月十五日，天仙五皇大帝奉玉帝圣旨降鸾于莆邑东汾分镇紫璜山之正极殿，撰成《消劫本行宝经》，度人训世，消除劫难。

《五帝降鸾图》为明末国画。

《五帝显圣图》。清代国画，一套四幅。绘画内容是五帝显圣佑民抗击海贼。每幅画图上部均有五帝神像，五帝分别身穿青、黄、赤、白、黑五色龙礼袍。特别是第四幅画图中，五帝庙宇前广场上有一艘巨型龙舟。龙舟的两扇船帆上分别书写“五皇大帝”和“圣驾回鸾”，船沿两面大牌上分别写着“代天巡狩”。东汾五帝祖庙自清初到现在，每年端午节都要举行隆重的“闽台送王船习俗”活动，从农历四月二十六日至五月初五，演出莆仙戏九天，初四上午莆、仙、惠三县五帝信众纷纷前来进香朝拜，庙宇内外，人山人海，热闹非凡。初五日，活动达到高潮。习俗包括五个部分：糊船、祭船、点眼、请圣、化船。王船的两扇白色船帆上，分别书写“代天巡狩”和“钦命瘟部司”九个大字。

《五帝显圣图》和“闽台送王船习俗”书写的“代天巡狩”、“钦命瘟部司”的文字，与五帝的神职相符合。

志心皈命

礼道宝经宝师宝，玉清上清太清。一炁流行，三尊应化。涵光默默，不言而运行四时。正色空空，无极而化生三界。大罗天上，金阙宫中，虚无自然，三清三境三宝天尊 。

 今值此大道降现，有缘闻道入道修道之士，皆应感念太上老君恩德，随力随缘，至心称念太上老君道德天尊宝诰，皈身皈命皈神，报本念恩，必蒙老君默佑，进道无魔，修真有份。