恭祝神农大帝诞辰
神 農 寶 誥
誌心皈命禮
掌政九農，業開百穀。力扶根本，職守田疇。承平水土，勤力佐天。司執稼苗，功參元造。恩全民命，德讚天靈。農主垂恩，救濟萬民。世資根本，旺靈田疇。仰望苗穀而清秀，稼穡希謀好結成。總賴田功施惠澤，全干大造攀豐盈。得農飽樂無疾苦，田禾大熟救蒼生。大悲大願，大聖大慈。百穀祖主神農大帝，開崡演奧天尊。
神农大帝
神农先帝，道教尊为“太古医圣尝药神农皇帝”、“当药辩性神农圣帝”、“百谷祖主神农大帝”、“开崡演奥天尊”等，与上古医圣伏羲圣帝、医宗教主轩辕黄帝，为上清天医院最高宗祖，合称“天医院中三皇大帝”、“天地人甲三皇上帝开明祖劫天尊”，居三皇帝阙。
神农大帝，为古代天、地、人三皇之一的地皇，是农业、医药、茶叶的发明者，因尝遍百草，教人医疗与农耕，被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。又称炎帝为神农氏、先农、栗母王等诸多名称。
神农氏”耜耕像”
炎帝升仙图
拓片
神农大帝为少典之元子，神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇，母方登为有蟜氏之女，望有龙威而生神农。因长于姜水，故为姜姓，神农发明耒耜（农具，起土之用），教民种植五谷，又亲尝百草，一日之间遇七十毒，百死百生，共得三百六十物（后世承传为书，谓之神农本草），以医治黎民病痛；且树立市集规模，互通财货，使初民生活大为改善。功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。
传说中的神农，身长八尺七寸，牛首人身，长相十分怪异。当年其母游华阳之常羊，有感于飞跃之祥瑞，回去时就怀孕。神农先帝出生后，三日即能言，五月即爬行，七月长齿，三岁便知农业之事。
神农氏为古帝，生于姜水，以姜为姓，始制耒耕，教民务农，故号神农氏。以火德王，又称炎帝，在位时，尝百草以疗疾病，初都陈，后迁鲁，立一百二十年而崩，葬长沙。农民、粮食商、药商祭祀为掌管五俗丰穰及药草之神，奉为守护神或祖师爷。
神农大帝
谓之炎黄子孙，华人将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。神农大帝的创世功德得以世代颂赞。
创世功德
始作耒耜，以民利耕；
始种五谷，以民为食；
尝遍百草，发明医药；
日中为市，首倡交易；
治麻为布，遮体避寒；
制弧剡矢，以抵侵凌；
作陶为器，以储民用；
首作琴瑟，娱乐民众；
首创煮盐，强健体魄；
创立天文，设立历法。
神农大帝始作耒耜，种五谷。奠定了农工基础。
据《周易·系辞下》载，神农”日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，为商业发展的起源和基石。
治麻为布，民着衣裳。衣裳是向文明社会迈出的重大一步。
据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德。完善人文教育。
以削木为弓，以威天下。弓箭的发明有效地保卫了人们的生命安全和劳动成果。
《淮南子》记载神农氏尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。一日之间遇七十毒，百死百生，共得三百六十物（后世承传为书，谓之神农本草），以医治黎民病痛。
《咏农》
作者：范仲淹（北宋政治家、文学家）
圣人作耒耜，苍苍民乃粒。
国俗俭且淳，人足而家给。
九载襄陵祸，比户犹安辑。
太平不自存，凶荒亦何急。
神农与后稷，有灵应为泣。
神农大帝
每年农历四月二十六日，是神农大帝诞辰，奉祀神农大帝的庙宇，都有隆重的祭礼，香火鼎盛，年年祭典。
清朝雍正年间，诏准各地府州县择地设立先农坛，坛后立庙，并规定以红底金字神牌作成先帝神位，命令地方官每年率老农致祭，而且，每年天下的第一大祭便是”祈农”之祭，在北平巍峨的先农坛恭行大礼，庄严肃穆，非常隆重。所祀先农，当为神农大帝，惟不详始自何时，民间雕塑神像来奉祀。
由于神农大帝对于人类的贡献，留下诸多神话传说，如传神农氏除了四肢和脑袋，全身都是透明的，目的就是为了在尝试草药的时候，能够分别哪些是有毒的，哪些是无毒的。我国第一部药物学专著《神农本草》中记载了茶的起源：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”
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注：（图文部分资料由网络资料整理编辑）
