奇门遁甲基础

1 奇门分析的根本思路
竖看天、地、人、神四层盘；
横看用神与周围有关事物的生克关系；还要通过内盘与外盘来分析事物在空间上的位置是近是远，在时间上是快是慢；
最后还要以月令为主，看用神与有关事物各自的旺相休囚，从而决定事物是成是败，应以何时。

一、竖看在本宫内的天、地、人、神状态
在奇门预测中，首先要从用神落宫中，分析天、地、人、神四大要素，看其主观条件任何。
1．用神（一般是日干）落宫的长生墓绝定旺衰，以确定是否得地利。再看天盘三奇六仪加地盘三奇六仪的格局吉凶。

2．用神所临天盘星落宫状态来定是否得天时。即：九星所落宫位及值月令的旺相休囚废状态。（我生者旺，同我者相，生我者废，我克者休，克我者囚）

3．用神所值八门居九宫的状态，判断出是否得人和。即：八门与九宫形成的迫、制、义、和的生克关系；以及所构成的伏吟、反吟，门加门、门加三奇六仪的格局吉凶。（门克宫为迫，宫克门为制，门生宫为和，宫生门为义）

4．用神所上乘的八神，来判断有否神助。

5．用神在主客上的状态。以天盘干为客，地盘干为主，看利主还是利克。

二、横看用神落宫与其他用神各宫的生克制化

横向比较时，就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性，而以其落宫地盘五行属性来比较其生克关系。

1．首先看日干与时干的生克关系。因日干为求测之人，时干为求测之事。

2．次看月干、年干与日干的关系。

3．以求测之人的年命为用神来分析。

4．以代表用事的特殊用神与各用神之间关系。

三、以内外盘及格局定远近、迟速。

1．阳遁：以一、八、三、四宫为内盘，以九、二、七、六宫为外盘。

阴遁：以九、二、七、六宫为内盘，以一、八、三、四宫为外盘。

内盘在空间上主近，在时间上主快；外盘在空间上主远，在时间上主慢。

2．凡星门伏吟局，在空间上主近，在时间上主慢；凡反吟局，在空间上主远，在时间上主快。（这一点，又与内外盘不完全一样）

3．日干为求测之人，时干为求测之事，这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘，则主远主慢；日干、时干均落内盘，则主近主快；如果日干和时干一内一外，也表示空间上比较远，时间上比较慢。

四、以月令为主，看用神旺衰，定应期
在奇门格局中，就是以月令为主，分辨用神与有关事物各自落宫的旺相休囚死墓绝等状态，从而才能依据生克制化的原理，来判断事物的成败与吉凶悔吝。

（一）　成功类事物定应期的方法
1．以用神旺相、当令之时为应期。

2．用神需生者，以能生之时为应期。

3．用神需克者，以克住之时为应期。

4．用神旬空，以填实或冲实之时为应期。

5．用神入库者，以冲库之时为应期。

6．用神逢刑、冲者，以合时为应期。

7．马星当令或冲时为应期。

8．值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物的成败的期限，即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。

（二）失败类 事物定应期的方法

1．用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。

2．忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。

3．用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。

4．用神被合，以刑、冲之时为应期，用神逢刑、冲者，以合时为应期。

5．马星当令或冲时为应期。

6．值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物的成败的期限，即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。

（三）破获、寻找、阻止类事物定应期的方法

在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，是表示事物受阻的主要符号。凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。

2 奇门分析的根本思路

根据经验有三种庚格用法：

1．庚临年、月、日、时干。即奇门局中出现年格，表示当年内刑侦可破案，逃犯可抓获，行人能找回，失物可寻到；出现月格，当月内为应期；出现日格，本日为应期；出现时格，本时辰内为应期。

2．如果没出现以上庚格，以日干为用神者，可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期。即日干为阴干者，可在奇门局中找到地盘是庚这一宫，看庚上的天干，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。

3．如果没出现以上庚格，是以时干为用神者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期。即：时干临阴星，看庚上之干；时干临阳星，看庚下之干为应期。

在上述三种庚格方法中，还需注意：就一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。即：如果庚格所在宫逢空亡，这个庚格就不成立了，也就不起作用了。如果庚格所在的宫，乙与庚同时出现在天盘上或地盘上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的拦截作用，所以此庚格也就不成立了。

奇 门 数 理 概 论

奇门预测，是从式盘所示模糊之象中，把时空中发生的特殊人事信息准确定位、还原出来。欲识其象，则须首先熟悉其中数与理，然后才能从定性和定量两方面提高准确度。奇门遁甲，吸取术数众家之长，故可达“来人不用问”之神效。下面，谨从分析思路入手，略述一二，以求教于方家。

一、传统术数的两大派系枣象数与五行
象数和五行，是传统术数学中两大重要的派系。其中，五行术以“三式”中之六壬为代表，而象数则以易之象数流派为代表。
象数预测，其法直观简洁，数目准确，其分析判断事物的思路由外观内，其基本结构首宗洛书九宫。五行预测，其法精微抽象，繁杂细致，其分析判断事物的思路由内观外，干支是五行术的骨架和基本描述语言。

象数为形为器，五行为质为道。是故，象数具体而五行玄奥。象数原则适用于天地宇宙之间，象与数是赖以衡量的标准，表观不变；而五行之特殊规则只适用于地球（严格说来是北半球），地点变化则具体规则必随之而发生变化。象数与五行都是以描述时空和模拟时空为其主要内容的。象数无细巨之分，五行有层次之别。象数以表观里，象与数不同则人事必有不同，反之亦然；五行以里观表，五行之势力不同则事之性质不同，反之亦然。象数定量，五行定性。五行与象数珠联壁合，对准确把握事物的发展方向有极其重要的作用。

二、奇门遁甲的两种数理结构

奇门时空模型，巧妙地将象数与五行两种术数体系融合在一起，横看成岭侧成峰，极尽玄妙之能。其天、地、人、神盘及三奇六仪，各有所代表之象与数，又有各自的五行属性和生杀关系。其中信息纵横成网，故可以迅速、准确、完整地描述时空中天、地、人事的前因后果、所有状态。

奇门式盘，是基于洛书九宫为骨架而建立起来的。这里，洛书九宫成了时空信息赖以依附的支架。于是，其中之信息，万变不离其宗，法有所本也。而洛书九宫是后天象数的描述语言，是故，奇门遁甲从表观而论，蕴涵象数之实。

三奇六仪，作为奇门遁甲中的信息纽带，是奇门成局的关键一步。三奇六仪即天干，是五行术的基本结构。在奇门式盘中，地支亦分布于九宫之中，成为时间信息和方位信息的刻度表。因是，干与支均被纳入奇门体系中，五行术的判断原则也就可以随之应用于中了。

三、奇门中两种不同的判断准则

奇门遁甲作为时空运转的模拟，与真实之时空全息相应。因术数是以象数与五行两种方式来表述时空之态，而奇门又是时空的真实模拟，是故，在奇门系统中，象数与五行如同人之血肉，密不可分。而作为两种不同的表现方式，在实际预测中，也可依两条不同的思路来作分析和判断。

1、象数判断准则
奇门九宫，如同一个人的外表与衣裳一样，是表观的形象。要想认识这个人，当然首先要认识其面容，容貌易知，这正象数预测之特点。
易经象数预测方法中，有对于八卦的万物类象，也有九宫之数。奇门预测中，可以将相关内容和此种分析思路借鉴过来。因奇门有天、地、人、神诸盘，有三十多个不同的象数符号，其中的组合信息量更为庞大。而三奇六仪本身也有自己的象数内涵，组合起来，则可类万物而不遗。象可描述事态，数可定应期与数目，非常有效。如在分析一件事情时，看其用神落于巽四宫，则其应期可断为四数，或四日、四月、四年等等。又如八卦之基本性情，亦可灵活运用。对于九星、八门、八神，均可按此思路整理出其象数内涵。见象而会意，是奇门判断的一个重要用法。如某男测婚姻，天盘乙奇落离九宫，其宫有九地、天蓬与开门，地盘六仪为戊，则可断：女方色白，容貌秀丽，身高1.61米，外柔内刚崇尚浪漫，爱文学，好旅游，喜穿红、黄色衣物。注意在平时实测中不断训练自己的象数思维，是提高奇门快速预测水平的关键。
2、五行判断准则
五行预测，以五行的生克制化、旺相休囚、旬空入墓来作为判断人事状态的准则，这是一般奇门研讨者的常用思路。因奇门中，干支有其五行属性，九宫也有其五行属性，这些五行的组合构成奇门五行的判断框架。在《奇门法窍》中，就详细地列出了以五行为标准判断人事状态、应期的方法。如刑主官司空无用，遇合逢冲为应期等。在实际应用中，此种分析方法行之有效。如久雨逢空则止，找人逢空而不见，均可直接应用一般五行术之原则来作分析和判断。

奇门断事，向以神效而著称，然其判断思路无外乎象数与五行两种。所谓“法无定法，心生万法”，只有灵活运用这些准则，不断训练特殊思维，日久必可达“神出鬼没”之效。

九宫八卦奇门遁甲篇
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。

这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类—-奇门遁甲。

第一讲定局概说

我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。

全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。

虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。

从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是：

阳遁：

冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，

大寒、春分三九六，雨水九六三，

清明、立夏四一七，立春八五二，

谷雨、小满五二八，芒种六三九。

阴遁：

夏至、白露九三六，小暑八二五，

大暑、秋分七一四，立秋二五八，

寒露、立冬六九三，处暑一四七，

霜降、小雪五八二，大雪四七一。

即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。

这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。

至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。

在奇门排局时，五天为一局。为什么五天为一局呢？因为每天十二个时辰，都是从子时到亥时，这是说的时辰的地支；至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。

第二讲超神接气和置闰

上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的，但是在定局时，却并不是以节气死析地去排，还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢？

首先谈日辰的天干。

因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。

再谈日辰的地支。

每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我们把这十二个安春夏秋冬来分，三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第二个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。

现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支的规律。不管是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元头一天的地支为四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元头一在的地支为四季之一，出不了辰、戌、丑、未。

把上面所谈的两点综合到一起来看，每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元头一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥；下元头一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。

所以要判断当日属于哪一局，就要看这一日属于哪个节气。从大的范围来说，从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁，从夏至到大概的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说，在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪一个节气的哪一元，就知道这一天属于哪一局。

一个节气的上元，并不是从交这个节气的那一天开始的。一个节气上元的头一天，有时在这个节气的前头，有时则落在后头，只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作“符头”。节气上元的头一天跑到节气的前边，即符头先至而节气未到，这叫“超神”。节气上元的头一天落到节气的后边，即符头未到而节气先至，这叫“接气”。如果这个节气上元头和节气正好碰到一天，即符头与节气同至，这叫“正授”。

“超神”在开始时，符头只超过节气一两天，以后逐渐超得越来越多，至超过九天时就要置闰，就是重复一个节气，即把某个节气的上中下三元再重复一次。如在芒种节置闰，芒种上中下三元为阳遁六、三、九局，就是在芒种下元阳遁九局之后，接着最后一天（芒种下元的第五天），按照日辰次序向下排，再安排阳遁六、三、九局，然后才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作“闰奇”。

须要注意的是，并非在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪，如果不是在这两个节气时，即使超过十天也不能置闰。为什么要放在这两个节气呢？这是因为这两个节气恰在二至之前。阳遁从冬至开始，阴遁从夏至开始，在二至之前的节气置闰，就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好，使符头和节气尽量接近，而不致超过过多。

第三讲九宫、六仪、三奇

九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是：

一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。

已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢？这就是三奇和六仪。

六仪就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。

三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。

排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

所谓几局，就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫，二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推。

第四讲八门、九星、八神

八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的，各局门、星的位置都是一样的。

一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时针方向旋转的，这就是：

休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。

现在谈八神。八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。在活盘上，八神分别置于八宫，放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同，阳遁顺轮，阴遁逆转。

第五讲时辰干支

虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支，所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支。

时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知（

本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）

）。其关系是：

23~1子

1~3丑

3~5寅

5~7卯

7~9辰

9~11巳

11~13午

13~15未

15~17申

17~19酉

19~21辛

21~23亥

只知道时辰的地支，还无法转支比较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。

第六讲直符直使

直符其实就是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定时间中的某一个星，随阴阳遁及其局数的不同和时辰的不同，即有不同的直符。这是因为在活盘中，一宫管十个时辰，满十个时辰后就移到下一宫。拿六十甲子来说，也就是一旬一个直符，其旬头（甲子戊、甲戌己等）都分别标在地盘各宫中。

直使就是八门，不过也不是泛指所有的门，而是特定时间中所确定的某一个门，即正时所属旬中旬头所在宫所临的门。

第七讲八门、九星、八神含义

开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉利享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古代哲学思想认为“金木相克”，则不吉利。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。

休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古代哲学思想认为水火不相容，则不吉利。

生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，谋事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉利。

伤门：是一个凶门，出入容易得病遇灾受伤，招惹是非。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事尤甚。

杜门虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。

景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。

死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，谋事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大凶。

惊门：为凶门，不宜出行谋事，否则必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门惊惶忧惧，多生怪异。

辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大凶；柱，英二星小凶。

天蓬：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。

天芮：天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交，不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。

天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。

天辅：天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。

天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。

天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强。天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。

天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。

天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，经商，诸事皆吉。

天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英为炉火为残患，百事不宜。

直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。

直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。

腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。

太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。

六合：禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。

勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。

朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。

九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。

九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。

第八讲奇门诸格

主要凶格：

青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇，地盘六辛。奴仆拐带，六畜皆伤，失财破败，百事皆凶。

白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛，地盘乙奇。主客两伤，不宜举事。出入则有惊恐，婚姻修造大凶，远行多有灾殃。

朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇，地盘六癸。百事皆凶，文书口舌俱消，音信沉溺，有惊恐怪异。

腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸，地盘丁奇。百事不利，虚惊不宁，文书官司。

太白入荧（白入荧）：天盘六庚，地盘丙奇。庚为太白金星，丙为荧惑（火星），故庚加丙称太白入荧。利客不利主，须防贼来偷营，宜于北方伏击之。为客进利，为主破财。

火入金乡（荧入太白）：天盘丙奇，地盘六庚。此格利主，宜退避不宜冲击，贼恐自退。岁格：天盘六庚，地盘丙奇。用事大凶。

月格：天盘六庚，地盘月干。用事大凶。

日格（伏干格）：天盘六庚，地盘日干。用事凶。时格：天盘六庚，地盘时干。用事凶。

大格：天盘六庚，地盘六癸。百事皆凶，求人不在，反招其咎；修造人财破散；出行车破马死。

上格小格）：天盘六庚，地盘六壬。远行失迷道路，求谋破财得病。

刑格：天盘六庚，地盘六已。主管司受刑，求谋主破财，疾病。

奇格：天盘六庚，地盘乙，丙，丁三奇。出行用兵大凶。飞干格：天盘日干，地盘六庚。交战主客两伤。

伏干格（日格）：主客皆伤，尤不利主。天乙伏宫格：天盘六庚，地盘本时旬头。主客皆不利，求人不在，等人不来。

天乙飞宫格：天盘直符，地盘六庚。主客皆不利，尢不利客。

三奇入墓：天盘乙奇，地盘乾六宫（乙阴木长于午，墓于戍）；天盘丙奇，地盘乾六宫；天盘丁奇，地盘艮八宫（丁阴火长生于酉，墓于丑）。三奇入墓，百事不宜，谋事尽休。

六仪击刑：天盘甲子，地盘震三宫（子刑卯）；天盘甲戍，地盘坤二宫（戍刑未）；天盘甲申，地盘艮八宫（申刑寅）；天盘甲午，地盘离九宫（午自刑）；天盘甲辰，地盘巽四宫（辰自刑）；天盘甲寅，地盘巽四宫（寅刑巳）。六仪击刑极凶，即使六仪为直符，也不可用。天网四张：天盘六癸，地盘时干。天网四张不可挡，此时行事有灾殃。若是有人强出者，立便身躯见血光。值坎一至巽四宫，网低可匍匐而出；中五至离九宫，网高难出不用。

地网遮蔽：天盘六壬，地盘时干。不宜出兵，出行大凶。九星伏吟：星在本宫不动。孝服损人口。直符伏吟：天盘六甲在本宫不动，宜藏兵。

九星反吟：天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶。

直符反吟：天盘甲子，地盘甲午；天盘甲戍，地盘甲辰；天盘甲申，地盘甲寅。灾祸立至，遇奇门无妨。

八门伏吟：门在对宫。万事皆凶，得奇也不可用。

五不遇时：时干克日干。百事皆凶，得奇得门也不可用。时干克日干，具体说即是：

甲日庚午时乙日辛巳时丙日壬辰时丁日癸卯时戊日甲寅时

已日乙丑时庚日丙子时辛日丁酉时壬日戊申时癸日已未时

主要吉格：

青龙回首（龙反首）：天盘六戊（甲子），地盘丙奇。作为大利。如遇门克宫或地盘为震三宫（击刑）则吉事成凶。

飞鸟跌穴（鸟跌穴）：天盘丙奇，地盘六戊（甲子）。百事洞彻。

天遁：天盘丙奇，中盘生门，地盘丁奇。生门主兴隆，又得月华之气，百事生旺，利上书，求官，行商，隐迹，婚姻等。

地遁：天盘乙奇，中盘开门，地盘六已。此遁开门通达，又得日精之蔽，百事皆吉。宜扎寨藏兵，修造，逃亡绝迹，安坟等。

人遁：天盘丁奇，中盘休门，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以和谈，探密，伏藏，求贤，结婚，交易，献策。

云遁：天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨，立营寨，造军械。

风遁：天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘为巽四宫。如风从西北方来，宜顺风击敌；如风从东方来，敌方在东方，南方，皆不可交战。

龙遁：天盘乙奇，中盘开，休，生三吉门之一，地盘坎一宫或六癸。宜求雨，利水路，修桥凿井。

虎遁：天盘乙奇，中盘休门，地盘六辛艮八宫。宜招降，立寨，守御。

神遁：天盘丙奇，中盘生门，神盘九天。宜攻虚，开路，塞河，造像。

鬼遁：天盘丁奇，中盘杜门，神盘九地。宜偷袭攻虚。

三奇得使：天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午；天盘丙奇加临地盘甲子或甲申；天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅。得使可以用事。若无吉门亦有小助。

玉女守门：门盘直使加临地盘丁奇。利婚恋，相会，宴喜娱乐之事。

遁甲开：六甲加会阳星，为开。主动，百事吉。

日奇伏吟：天盘乙奇加临地盘乙奇。主安守，不宜谋求。

奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进，不利阴阳。

奇仪相佐：天盘乙奇加临地盘丁奇。主事吉，尤利文书。

日月并行：天盘丙奇加临地盘乙奇。主阴阳相宜，公私皆吉。

月奇悖师：天盘丙奇加临地盘乙奇。主破耗损失，文书缠迫。

月奇朱雀：天盘丁奇加临地盘乙奇。君子主吉，常人逢喜。

吉同人遁：天盘丁奇加临地盘乙奇。君子加进，常人逢喜。

第九讲奇门吉凶断要

怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢？

古人认为：从大的方面说，定局之后，只要不日五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格，那么逢三奇之一吉门（开、休、生）之一相会，这个方位即为吉方。光有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算作吉，可用；如果光有奇而没有吉门，叫作得奇不得门峭算吉利方位；既不得奇也不得门，就是凶的方位。如果要更细致地择时择方，就要结合吉凶格来看，首先审看奇门相合之宫，如不是凶格，即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格。如为吉格，即为吉方；虽无吉格亦无凶格，尚属可用；如有凶格，即不能用。

甲为贵神，属阳为，庚为阳金，金克木，所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中我们就可以看出，天盘如果为庚，往往形成凶格。吉方为什么要有乙、丙、丁三奇呢？乙为阴木，为甲之妹，而乙与庚合，甲把乙嫁给庚为妻，就保护了自己，这就象施了个美人计。甲为阳木，丙为阳火，木生火，甲为丙之父，丙是甲的儿子。丙火能克金而救甲。这就象儿子长得很健壮，又会武功，可以保卫父亲，是父亲敌人的克星。丙给甲当保镖，所以丙奇为吉。甲为阳木，丁为阴火，丁乃甲之女，丁阴火也能克庚救甲，就象人中的十三妹，所以丁奇为吉。

十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇、六仪，所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义：

甲：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的作用。如果得时得令，可以长成栋梁之才；如果失时失令，则成为废弃之材。如果受克伤严重，则腐朽无用。但也不能生旺太过，否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。

乙：为天德，湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。体质则柔造作，依附世情，正好和甲相反。

丙：为天威，谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火，失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。

丁：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得令，可以销熔暴戾，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为利害。它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。

戊：为天武，暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑，深而不浅显。得时得令则果敢决断，有豪杰气慨；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。

己：为明堂，博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令，可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执，宽宏大量。

庚：为子狱，刚劲尖锐性急，味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令，专制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。对于它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈于人。

辛：为天庭，锋芒锐利，味辣。作为声音则铿锵。体性沉静，就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄钟大吕的乐调，失时失令，就象瓦缶之音。

壬：为天牢，质润而没有节制，味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人；失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）。它的性格是柔而阴险。可以共患难，不可以开安乐。

癸：为天网、天藏，质重而性阴，味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令，则跟着有势者向上爬而狐假虎威；失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直，只知道排难解纷而分不清好人坏人。

《渊海子平全书》2
《论　　倒　　食》
夫倒食者，冲财神之谓也；一名『吞啗煞』。用财神大忌见之，用食神亦忌见之。
倒食者，如甲见壬之类。如甲见丙为食神，能生土财；然壬剋丙火，丙火不能生甲木之土财，所谓甲用食神，大忌见之。
凡命中带此二者，主福浅寿薄。
又见庚为七杀，得丙丁火制之，怕见水，反为祸矣！凡命中犯此者，犹尊长之制我身，不得自由也。作事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、胆怯心慌，凡事无成也。
如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己临亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局剋身，年月时透出三丁食己。幼年行南方运，赖火生土，身犹旺；纔交乙巳运，为己之七杀，引出亥卯未木局，岁运癸亥，所以死矣！此命非但倒食七杀之祸，而癸亥年与生杀坏印之说同义也。
如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲见丙食神，生于正月，甲木旺，身与食神俱旺，本是贵命；不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金冲其寅木；又申中有庚七杀，所以利名无成。行己巳运金生之地，见庚子年；庚金为七杀，又见子水，死于非命。

《论　　劫　　财》
亦名『逆刃』，如乙见甲为劫财。
乙以庚为夫，见丙剋庚，故剋夫；男命则剋妻。
五阳见五阴为败财，主剋妻害子。
五阴见五阳为劫财，主破耗、防小人，不剋妻。
乙以戊己为财，甲见夺己坏戊；丁以庚辛为财，丙能夺辛破庚；类如此也。
兄见弟，弟能败兄之财，夺兄之妻。
弟见兄，兄能劫弟之财，而不敢取弟之妻。
财者，人之所欲，方令弟兄见之，多有争竞，如夷、齐能几人。
男命见劫财多剋妻，女命见伤官多剋夫。此极论也。
【渊海子平】神　　煞

《论　　阳　　刃》
夫阳刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也；如甲禄在寅，卯为阳刃。
喜偏官七杀，喜印綬；忌反吟伏吟，忌魁罡，忌三合。
何谓阳刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五阴无刃，故名阳刃。
如命中有刃，不可便言凶，大率与七杀相似。
凡有刃者，多主富贵人；却喜偏财七杀。
然，『杀无刃不显，刃无杀不威！』刃杀俱全，非常人有之。大要身旺，运行身旺之乡；不要见伤官、刃旺运。
若命中元有杀刃，岁运又逢之，其祸非常。
若命有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，乃转生而反成厚福；如伤官财旺，身弱杀旺，最可忌也。
如【庚申，己卯，甲寅，ＸＸ】：此命甲日见卯为刃，庚为七杀。其杀本伤身，却藉卯中乙木以配合，其杀有情，则杀不能伤身；正是甲以乙妹妻庚之义。其身旺南方运，所以为贵。
如【戊午，戊午，戊午，甲寅】：此命刃杀全，而又以午火为印，所以为贵。故《喜忌篇》云：『戊日午月，勿作刃看；岁时火多，却为印綬。』
如【辛酉，甲午，戊午，甲寅】：此命杀刃全，而有印綬。不合年干伤官透出，运行辛卯，犯伤官元有之辰；壬为财，是壬辰岁凶事投水而死。壬水剋火印，时坐甲之七杀，谓之生杀坏印。即此命见辛为伤官，运行辛卯，忌见官；午中丁火为印綬，最忌伤官与财相见，缘水生木剋身也。
如【癸未，乙卯，甲子，己巳】岳飞：此命卯刃癸印。不合时上己巳破印，运行辛亥，亥卯未合起阳刃；辛酉年，辛金又旺于酉，冲起卯刃二辛，则太过。金多见甲，身虽贵，亦遭刑也；然虽见辛为贵，所忌阳刃，不可一合一冲也。
《诗诀》★阳刃存时莫看凶，身轻返助却为凶；单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。
《诗诀》★壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲；丙日坐午休重见，会合身宫事有凶。
《诗诀》★日刃还如阳刃同，官星七杀喜交逢；岁君若也无伤劫，支上刑冲立武功。
《诗诀》★阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍；三刑七杀如交遇，必定阎王出引徵。
《诗诀》★时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端；岁运相冲并相合，勃然灾祸又临门。
《诗诀》★阳刃重逢合有伤，主人心性气高强；刑冲太重多凶厄，有制方为保吉昌。
《诗诀》★阳刃之辰怕见官，刑冲破害祸千端；大嫌财旺居三合，断指伤残体不完。
《诗诀》★马逢丙戊鼠逢壬，喜见官星七杀临；刑害无妨冲败惧，怕逢财地祸非轻。

《论　　日　　刃》
日刃与阳刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，与阳刃同法；不喜刑冲破害，不喜会合、兼受七杀，要行官乡，便为贵命。若四柱中一来会合，必主奇祸。
其人眼大鬚长、性刚果毅，无惻隐惠慈之心、有刻剥不恤之意。
三刑自刑魁罡全，发跡疆场。
如或无情、或财旺，则主其凶；或有救神，要先审察。如刑害俱全，类皆得地，贵不可言也！安得不举。
独阳刃以时言之，四柱中不要入财乡，怕冲阳刃。
且如戊日刃在午，忌行子正财运；壬刃在子，忌行午正财运；庚刃在酉，忌行卯正财运；甲日行巳午并辰戌丑未财运不妨，忌酉运；丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子运。
大抵阳刃要身旺，喜有物以去之，经曰：『人有鬼人，物有鬼物，逢之为灾，去之为福。』
如葛参政命，【壬申，壬子，戊午，乙卯】：戊日刃在午，喜得乙卯时，正官制伏去了，所以为福也。

《论　　日　　贵》
日贵者何？即甲戊兼牛羊之类。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；最怕刑冲破害。经曰：『崇为宝也，奇为贵也，所以贵人怕三刑六害也。』
贵神要聚于日；运行怕空亡、及运行太岁，加会不要魁罡。
主人纯粹、有仁德、有姿色，不傲物。
或犯前刑剋贫贱；刑冲太甚，贵人生怒，反成其祸。不可不察！
日贵有时法类同，须分昼夜贵；日要日贵，夜要夜贵矣！
《诗诀》★日贵支干一位同，空亡大忌带官冲；仁慈广德多姿色，会合财官空自崇。
《诗诀》★丁日猪鸡癸兔蛇，刑冲破害漫咨嗟；财临会合方成贵，终始合建乃是佳。
《诗诀》★癸丁蛇卯屈猪鸡，官被刑冲祸必随；纯粹施为有仁德，尊崇富贵出希奇。
《诗诀》★日贵看来是兔蛇，格生亥酉越堪夸；刑冲不遇空亡位，辅佐功勋在帝家。

《论　　日　　德》
日德有五：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多，而忌刑冲破害，恶官星，憎财旺；加临会合，但空亡而忌魁罡。此数者，乃格之大忌也。
大抵日德，主人性格慈善。
日德俱多，福必丰厚，运行身旺，大是奇绝；若有财官加临，别寻他格，正能免非横之祸。
若旺气已衰，运至魁罡，其死必矣！
或未发福，运至魁罡，体格既好，防生祸患；一脱于此，必能再发，终力微笑。不可不知也！
《诗诀》★壬戌庚辰日德宫，甲寅戊丙要骑龙；运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。
《诗诀》★刑冲破害官财旺，空与魁罡会合凶；剋战孤贫危险甚，纵交发跡命还终。
《诗诀》★甲寅壬戌与庚辰，丙戊逢辰日德真；不喜空亡嫌禄破，更逢破害与刑冲。
《诗诀》★丙辰切忌见壬辰，壬戌提防戊戌临；日坐庚辰与庚戌，甲寅还且虑庚辰。
《诗诀》★日德不喜见魁罡，化成杀曜最难当；局中重见须还疾，运限逢之必定亡。
《诗诀》★日德重逢免祸殃，官星切忌见财乡；更无冲破空刑物，堪作朝中一栋樑。

《论　　魁　　罡》
夫魁罡者有四：壬辰、庚戌、戊戌、庚辰日是也；如日位加临者众，必是福。
运行身旺，发福百端；一见财官，祸患立至。
主人性格聪明、文章振发、临事有断，惟是好杀。
若四柱有财及官，或带刑杀，祸不可测。
倘日独处，冲者太众，必是小人；刑责不已，穷必彻骨。
运临财官旺处，亦防奇祸。
《诗诀》★魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权；庚戌庚辰怕官显，壬戌壬辰见财连。主人性格多聪慧，好杀之心断不偏；柱有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭。
《诗诀》★戊戌庚辰杀最强，壬辰庚戌号魁罡；日加重者方为福，身旺逢之贵异常。
《诗诀》★人带魁罡性必强，鬼神愁立此身傍；如逢一位冲刑重，澈骨贫穷不可当。
《诗诀》★魁罡四柱日多同，贵气期来在此中；日主独逢冲剋重，财官显露福无穷。

《论　　金　　神》
夫金神者，止有三时：癸酉、己巳、乙丑。
金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜；如四柱中更带七杀阳刃，真贵人也。
大抵威猛者，以强暴为能；威茍不专，人得以侮，故必狠暴如虎动。群兽既慑，威德行矣！
然太刚必折，不有以制之，则宽猛不济，何以上履中和之道；故曰：『有刚者在驯伏，调致其和，福禄踵至。』
虽然，其人有刚断明敏之才，倔强不可驯伏之志。
运行火乡，四柱有火局，便为贵命；惧水乡，则非福矣！
《诗诀》★甲午时上见金神，杀刃相临真贵人；火木运中财禄发，如逢金水必伤身。
《诗诀》★性多狠暴才明敏，遇水相生立困穷；制伏运行逢火局，超迁贵显禄千钟。
《诗诀》★金神遇火贵无疑，金水灾殃定有之；运到火乡多发达，官崇家富两相宜。
《诗诀》★时遇金神贵气多，如逢阳刃却中和；若逢水运贫而疾，火制名高爵位峨。
《诗诀》★癸酉己巳并乙丑，时上逢之是福神；傲物恃才宜制伏，交逢杀刃贵人真。
【渊海子平】六　　亲

《六　亲　总　篇》
夫六亲者：父、母、兄弟、妻财、子、孙是也。
用日干为主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏财是父，乃母之夫星也，亦为偏妻；正财为妻；偏财为妾，为父是也；比肩为兄弟姐妹也；七杀是男；正官是女；食神是男孙；伤官是女孙及祖母也。
妇人命取六亲，与男命不同：取官星为夫星；七杀是偏夫；食神是男；伤官是女。
经云：『男取剋干为嗣，女取干生为子息及奴婢也。』
年为祖上，月为父母伯叔兄弟门户，日为妻妾己身。
且如六亲受剋何如？印綬见财，剋母及祖母也；见比劫阳刃，剋妻妾及父也；官杀多者，难为兄弟；伤官食神多，难为子息；梟印伤孙，剋祖母也。
譬如：正印作合母不正；财作合妻不正；官作合女不正；偏财作合妾不正；比肩作合姊妹不正；伤官作合祖母不正；食神作合孙女不正。
假如甲日为主，见癸为母，见戊辰戌为父及妾，见己丑未午字，则与戊字相争夺，又伤癸水，剋母之义明矣；见甲寅字，剋父及妾；见庚申字，主剋兄姊也；见乙卯字剋弟妹；见丙巳字剋子女也；餘倣此。此必以岁运见何字，则剋何人；更将冲剋衰旺向背，将来者进，功成者退。兼有孤神寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。
金空则鸣，火空则发，水空则流，此三者上吉；木空则朽，土空则崩，二者主凶。当以本生年起，剋害无疑也。
《六亲捷要歌》★分禄须伤主馈人，比肩重叠损严亲；正财剋母偏财父，夫妇相刑值退神。食神有寿妻多子，偏官多女少麒麟；乘旺伤官嗣必绝，中和印綬自荣身。

《论　　　　　父》
偏财是父，乃印綬之官星也。
如甲日以戊为父，再见甲寅字、或木局全、或临死绝冲刑之地，主剋父也；不然，主离异不睦、或疾病残伤。若得庚字申字救，庶无大害。
如甲旺戊衰，亦主有疾少靠。
如戊临生旺、贵人、天月德地，亦主有贵；更得丙丁生助，享父之福无穷。
如临杀地，父死他乡。
居衰败受制之处、墓绝之地，主父平常，不得父力也。

《论　　　　　母》
正印者，乃生我之身也。
如甲日以癸为母，遇己丑未主剋母；见多，主母嫁二夫。
一戊失地、或被剋，主母伤前夫。
戊字受生、或印临桃花沐浴，母有外情。
如印长生，主母慈淑寿长、益和子母。
如临阳刃杀地、或值绝墓孤寡，主母不贤或有残疾不睦。
须以理推，无不验矣！

《论　兄　弟　姊　妹》
比肩者，兄弟也。
且如，甲见甲为兄，乙为弟妹；寅卯亦然。
见庚则剋兄，见辛则伤弟。
甲木旺相，兄姊争财；甲乙寅卯既多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。
见己合甲，兄姊不正。
见庚，弟妹不正。
如见杀多，乙木得局，是杀合会乙木而伤甲；此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。
甲木寅月，乙木受制，主兄旺弟衰。
其餘和顺不睦，但以八字休旺死绝推之，无不应验矣！

《论　　妻　　妾》
正财为正妻，偏财妾也。
甲木见己土为正财，戊土为偏财。
又见乙木局，亥卯未伤妻。
甲寅剋妻也，更主妻不正。
财衰败墓绝，主妻有疾不贤，否则年高再嫁。
见癸字，则妾不正。
见己土丑未字，则主自安。
比肩分夺、财临沐浴桃花，主妻妾私通。
日下月下坐财官，主妻多内助，更得妻财。
偏财得位，妾胜于妻。
主财自旺，妻不容妾。
官杀重见，妻招干蛊可畏。
财官并美，为人怕妻；见杀尤忌。
财多身弱，妻反胜夫。
财命有气，妻妾和顺，是得妻力。
日坐空亡，难为妻妾。
又看孤鸞之日、阳错阴错，主剋妻；或因亲致眷、寒房冷娶、入赘填房。女人犯此，主父母家陵替、或致讼事。餘倣此例。

《论　　子　　息》
七杀者子也。
如甲见庚申是子，辛酉是女。若见丙火午寅、或杀临阳刃杀宫，主剋子；不然疾病不肖。遇戊己土得令，则子得力和顺。见丙巳字，女不正；若临沐浴桃花，更兼暗合，食神多者，其女私通。若杀临长生月德天德，所临之地，贵人、禄马、食神、财乡，言有强父贵子；要稟中和。
阳日阳时男重见；阳日阴时，先男后女；阴日阴时女重见；阴日阳时，先女后男。
伤官见官，子孙凶顽。
时上伤官及空亡，难为子息。
女命取伤官是子，食神是女；若见印綬梟神，难得子也。
男命官杀得地，而稟中和者，言其有子。将生成之数断之，生旺倍加，死绝减半；太过不及，不以此断。太过有子而多剋夭、或凶顽；不及则少生养。
官杀得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝贤明；居休、囚、死、绝、破、败、衰、病、勾绞、元凶、空虚之地，则子当不肖，贫贱疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。
且如甲子之日，甲子之时：庚死于子，死中至老没儿郎；入墓之时难保双；受气绝中一个子；胎中头女有姑娘；养中三子只留二；长生之位，旬中半合，主七个儿子也；沐浴一双保吉康；冠带临官三子位；旺中五子自成行；衰中二子；病中一；自己数至亥病中一。依此推之。
且如八字中若无子星，时上又不生旺，运行官杀旺乡，主有子；运过却无。
如柱中有官杀，而行伤、食、休、衰、绝、弱之运，伤损其子；运过方存。
八字有一杀一子，二杀二子，无杀无子。
如柱中身杀两停，而杀逢旺乡，就作多子断之；亦看财神何如，逐时增减，多寡推之。无不验矣！

《论　　小　　儿》
凡小儿命，见财多，必庶出螟蛉，剋父母也；若幼年行运于财旺之乡亦然。
甲侧生顶不正，有胎衣遮；丁偏生双顶，乾生有依，应有剋刑；辰复生，背父易生易养；申有声；寅迟滞；未吉；辰有胎衣包；仰生有惊。
夫小儿命，大要身旺，最喜印綬生之，无财剋之，则易生灾少。不要官星七杀、阳刃伤官太旺，身旺亦多灾；身弱则难养。
如见所畏之辰，切不要行运岁君助之。
大畏财旺，不庶出必螟蛉，剋父母也；更不要行运早，盖气难敌也。
【庚子，戊寅，戊子，丁巳】：生月中之后，月逢七杀，赖有丁火为印綬，寅为长生之地，能生戊土；不合见庚子，巳字金长生，其二子之水为财，剋丁火生气，反生月中七杀。七杀来剋身，身弱难敌；故当年十一月，其子死矣！此为生杀坏印之祸也。
如【癸酉，癸亥，己丑，乙亥】：此命四柱财重，自分娩几乎俱亡；未岁餘父母亦亡，乃过房继养。其他倣此，无疑也！

《论　小　儿　关　煞》
小儿之命，当论时辰为主；先看关煞，次看格局。
日主强，财官旺，有关无煞。
日干弱，财官少，常病可养。
日干弱，财官多，有关有煞；又有三合，聚煞者难养。
不带刑冲者，声音响亮，夜啼急性。
八字有财官，生于富贵之家；偏官生于平常之家；伤官劫财，生于贫贱之家；偏官偏印偏财，主偏生庶出，不然第三四胎。
子平之法，偏官为关，偏财为煞，取生辰之数断之；水一、火二、木三、金四、土五。且如甲日庚杀，乃四、九岁；如丙见壬杀，一、六岁；如戊日甲杀，三、八岁；庚日丙杀，二、七岁；壬见戊杀，五、十岁见之。至于阴干，亦如此。无不验矣！
【渊海子平】女　　命

《论　妇　人　总　诀》
推妇人之命，与男命大不同。草堂丁进士先生作元《神趣八法》，照返鬼伏属类从化；女命八法，纯和清贵、浊乱娼淫。
取官为夫，为福星；财旺生官，则夫纳福。
印綬食神为名贵，有称呼。
生气印綬，难为子息。
印綬财官，必生于富贵之家，才貌贤淑。
甲日见辛酉是正夫，丁午字伤正夫。
庚申是偏夫；如庚申辛酉重见，乃伤夫再嫁。
若财太多，官杀太旺，乃明暗夫集多，淫而且滥。
财多而淫；故女人要财薄，旺夫益子。
如官得地，七杀受伤，食神干旺，印綬天月二德，夫荣子贵，封赠之命。
妇人八字，伤官官杀混杂，食神财旺身衰，为人妒害，好色贪婪，凶顽可畏。
伤官见官，剋夫再嫁、身心劳役；虽不伤夫，亦有病患、平生欠福，多主不安。
大忌年上伤官，主产厄带疾；否则伤寿。
伤官主人聪明，美貌秀气。
伤官见杀者富，无财者贫。
劫财败财、伤官身旺，贫贱下格。
以上十五格，皆是冲官逢合，俱有伤官之忌；虽是富贵，不免淫滥之风。
七杀正官，只要一位者良；杀多则夫多。
官杀被合，乃婢妾姊妹争权。
且如甲用辛官，丙合是也；乙用庚官，见丁是也；戊用乙官，见辛是也。此是被合取之，餘倣此，主妇人招嫁不定。
八字中伤官及官星死绝，孤神寡宿，日时空亡，乃孤剋之命。
如天干透出官杀，地支无官杀，更临休囚死绝、退气之地，乃女绝其夫之气，当作偏房婢妾推之。
命若有天月德，无产厄血光之患，亦无淫滥之气。
女命只要身弱，主性纯粹而温柔、能奉公姑、助益夫主；身强欺夫，不孝公姑、是非生事、性多急躁。身弱为病，身强亦然。
八字喜贵，不宜驛马咸池；要纯和柔弱，不宜刚健太强，岁运亦同。
外有阴错阳差、孤鸞之日，不利嫁娶；皆无花烛成亲，因亲至眷，填房孝娶婚姻转析。
《孤鸞煞》云：『木虎孀无婿，金猪岂有郎；赤黄马独卧，黑鼠守空房。』主女寡而男孤。
时中併冲，女则难为夫嗣；加以空亡、时日孤剋，不待言而可知。
八字官杀俱无，却行官杀财运，乃夫星得地则孤。
八字财官俱有，运行伤官劫财之地，难为夫宫；运过方嫁。细推甚验。
《诗诀》★财官印綬三般物，女命逢之必旺夫；不犯杀多无混杂，身强制伏有称呼。
《诗诀》★女命伤官福不真，无财无印守孤贫；局中若见伤官透，必作堂前使唤人。
《诗诀》★有夫带合须还正，有合无夫定是偏；官杀重来成下格，伤官重合不须言。
《诗诀》★官带桃花福寿长，桃花带杀少禎祥；合多切忌桃花犯，劫比桃花大不良。
《诗诀》★女命伤官格内嫌，带财带印福方坚；伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元。
《诗诀》★飞天禄马井栏叉，女命逢之福不佳；只好为偏併作妓，有财方可享荣华。

《阴　　命　　赋》
凡观阴命，先观夫主之盛衰；次论身荣，要见子息之强弱。
夫荣子旺，定知富贵荣华。
子死夫衰，只是穷孤下贱。
有夫有子而贫寒者，盖因身在衰乡。
无夫无子而昌盛者，亦是身居旺地。
若贵人少者，不富亦昌。
合贵神非妓即尼，论淫贱者。
四柱伤官，暗招财损。
招婿者，夫显于门户之中。
偏夫者，夫旺于日时之上。
夫衰身旺，主为廉洁之人。
鬼旺身衰，必作孤寒之妇。
凡观阴命之五行，要精详于明辨矣！

《女　命　总　断　歌》
择妇须沉静，细说与君听。
夫主要强宫，身主要强甚。
官星若不合，夫主无所依。
合绝莫合贵，此法少人推。
专以日为年，此法少人传。
带禄入生旺，产死教人谤。
驛马带贵人，终久落风尘。
有辰休见戌，有戌休见辰；辰戌若相见，多是淫贱人。
有杀不怕合，无杀却怕合；合神若是多，非妓亦謳歌。
贵人一座正，两三作宠定。
阳刃带伤官，驳杂事多端。
满盘多是印，损子必须定。
二德坐正财，富贵自然来。
四柱俱休囚，封赠福禄寿。
金水若相逢，必招美丽容。
寅申巳亥全，孤淫口便便。
子午逢卯酉，定是随人走。
辰戌逢丑未，妇道之大忌。
两贵一位杀，权家富贵说。
财官若藏库，冲破岂不富。
天干一字连，孤破祸绵绵。
地字连一字，两度成婚事。

《女　命　富　贵　贫　贱　篇》
欲推女命，先看官星；官带杀而贫贱，官得令以安荣。
伤官太重必妨夫，且是为人性重。
倒食重逢须减福，那堪更犯孤辰。
杀重须奔贵室。
合多定损贞名。
坐禄乘舆而稳厚。
冲身动步以轻浮。
若乃桃花浪滚，淫奔之耻不堪言。
日禄归时，贵重为人所敬。
天月二德以坐本命，如逢印綬，贵当两国之封。
时日阳刃，本是凶神，既不利于夫主之宫，兼损坏乎平生之性。
身干主禎祥。
时犯食神健旺，要观八字之强；专食子荣，忌偏印窃身之胜。
守闺门而正静，必由阴日守中和。
待夫婿以经营，此乃阳干时旺甚。
大抵，欣逢正禄。
怕犯咸池。
清贵得长生之辅。
杂浊以败气之归。
四柱败多，大忌冲身而犯合。
一生忙甚，若非是妓即为尼。
印坏与公姑相妒。
食专得子嗣之宜。
官杀重逢，须防淫乱。
姊妹透出，便见争夫。
魁罡有灵变之机。
日贵有安常之福。
即以干支分定，官杀胜而无制伏，不为娼妓，定作尼姑。

《滚　浪　桃　花》
女命用官为夫、或杀；只喜一位，多者剋夫。
如命满盘官星为忌；满柱杀星，为福反吉。
伤官不为贵，伤官运复行剋夫。
伤官有制身绝。
女命伤官，刑子、剋夫为决。
女命官星多者，伤夫主贱。
伤官桃花，为妓女命，或主剋子息。
若见贵人一位，或带荣神、或犯绝地，多富贵贞洁。
禄马相随，桃花带贵，咸池遇马，多淫、妨夫破家。
有辰无戌命孤，晚景寂寞。
戌多无辰，初年劳碌，中年好；不妨夫、不剋子，风流而淫。
辰戌全则淫乱破家、伤夫剋子、夭寿残疾。

《女　命　贵　格》
正气官星。
财官两旺。
印綬天德。
独杀有制。
伤官生财。
坐禄逢财。
官星带合。
日贵逢财。
官贵逢官。
官星坐禄。
官星桃花。
食神生旺。
食神生财。
杀化印綬。
二德扶身。
三奇合局。
阳刃有制。
拱禄拱贵。
归禄逢财。

《女　命　贱　格》
官杀混杂。
官杀无制。
杀星太重。
伤官太重。
贪财坏印。
比肩犯重。
无官见合。
无印见杀。
伤官七杀。
带合桃花。
八字刑冲。
财多身弱。
阳刃冲刑。
金神带刃。
多官多合。
倒插桃花。
身旺无依。
伤官见官。
财官遇印。
印綬遇劫。

奇门遁甲统宗目录

卷之一： 奇门秘诀总赋 遁甲起例 论超接之法 又法 超接诀 又诀 置闰法 奇门四十格 八节应八门旺相 九星旺相 迫 论八门执事歌 又歌 阴阳遁甲顺逆起例 九星值符图 八门值使图 值符值使诀 年家孤虚方位 三奇神咒 三奇加六仪诀（注）
卷之二： 奇门妙秘诀 八门 九星 六仪遁 八神 阴遁起例 阳遁起例 三元法 八节法 八节定八卦图 以旬首取符使法 值符加时干法 值使加时支法 小值符加大值符法 附年奇门起例 附月奇门起例 附日奇门起例（赘八又二法） 遁年奇法 遁月奇法 遁日奇法 遁日门法 日奇布五符法 日奇起青龙法 德刑 宝和羲制伏 五阳时 五阴时 八门所主 九星所主 三奇喜怒 八卦类神 九星类神 八神类神
卷之三： 十干类神 十二支类神 兵事分主客 出兵方 背击 孤虚 雄雌 亭亭白* 游都鲁都 三胜地 五不击 趋三避五 天马方 旺相休囚 天目 地耳 太岁 月建 太阴 大将军 时中将军 天罡时 破军加时法 天营 四神 占风 旬中地丙日 五将方 下营法 迷路法 涉阴法 出入山中法 逃避法 太阳临时法 九星吉凶歌 甲癸丁乙 行兵杂摘 奇门演卦法 值符值使演卦例 门外演卦例 主客雌雄 阵势得失 节候 六亲克应 八卦克应 六神克应 十二支克应
卷之四： 奇门遁甲阳局 一 二 三
卷之五： 奇门遁甲阳局 四 五 六
卷之六： 奇门遁甲阳局 七 八 九
卷之七： 奇门遁甲阴局 一 二 三
卷之八： 奇门遁甲阴局 四 五 六
卷之九： 奇门遁甲阴局 七 八 九
卷之十： 玄机赋 上
卷之十一： 玄机赋 中
卷之十二： 玄机赋 下

奇门遁甲的八神 直符 太阴 朱雀 玄武 九天 九地问题
2007年12月16日 星期日 23:56
奇门遁甲按九宫八卦即“井”字格的形式，将影响人类万事万物的因素分为天时、地利、人和、神助四个条件，又叫四盘。九星代表天盘即天时，八门代表人盘即人和，九宫代表地盘即地利，八神代表神盘即神助。八神即值符又叫天乙贵人；螣蛇；太阴；六合；白虎（下隐勾陈）；玄武（下隐朱雀）；九地；九天。奇门遁甲中的八神又叫八将、八诈门。是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，现代有人叫作暗物质、信息波等，对事物的发生及过程结果有着一定的影响。
1、值符是八神之首，又叫天乙贵人。古籍云：“天乙在前，太乙在后”。天乙指值符之神，[太乙指太乙神数]是最吉之神煞。由于它与地盘值班大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。预测时一般代表领导、顶头上司、贵重高档物品、贵人相助、银行部门等。《奇门遁甲大全》云：“值符禀中央之土，为贵人之位，能育万物，大将利居其下，为人性清高而厚重，为仙佛、为尊贵，失令则为牙保媒医，于物为印缓、文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖之类，变异则为水木之精，鳞鱼之怪。于事旺相则为吉庆、诏书、宴会、酒食，休囚则为哭泣、愁闷。为黄白，其形端方，其数八。”
2、螣蛇为虚诈之神，具有南方火的性质，性格虚伪，口舌毒辣。专管惊恐怪异、虚华不实之事。测人主虚伪无有诚信，多猜疑善呻吟之辈或由有宗教如佛道仙的信仰。测病易反复转移或有精灵阴邪之物作怪。奇门遁甲大全云：“螣蛇禀南方之火，为虚耗之神，为人性虚伪而巧诈，为公吏为妇女，失令为市井人为奴婢牙婆，于物为光亮为丑陋为歪斜破损，为花梨为绳为蛇，其于事为胎产婚姻文契钱货，变异为光怪火烛惊疑为恶梦缠扰为污秽臭气之类。其色红白，其形虚幻。”代表火光的、变来变去的、心性不定、惊疑扰乱、花里胡哨、眼花了乱、加戊好打扮、小孩、美女、弯曲的东西、长城、徘徊的东西、烟火、烟雾、转来转去的东西、蜈蚣、灯光、幽灵、恶梦、龙、妖怪、精神有病的人、斑马、虚幻的东西、弯曲的小路、树干、花布、花纹、绳子、网状的衣服、网络、海岸线、彩绘、线、脑电波、演出、缠绕。
3、太阴为荫护之神，具有西方阴金的性质。性格阴匿暗昧。太阴所临之方可密谋策划，避难藏兵，善作祯祥吉祥的好事。测人品质优良，正直慷慨，助人为乐，或过于自信或自私。测事件有忧愁，思虑之事。奇门遁甲大全云：“太阴禀西方之金为荫佑之神，为祯祥护持为人正直无私性为文人，失令为婢妾，为物为雕琢金银、羽毛精洁、阴霖露雨冰冻，佛寺，字迹，其于事旺相则为喜庆婚姻胎产。休囚则为淫乱犹疑、欺诈阴私、口舌诅咒、哭泣、暗谋密约、私通走失。其色白，其体柔，其数九”。代表隐藏、周密、有秩序、液下、隐私的部位、哭泣的含义、暗暗的、雕刻、内衣、看不见的地方、欺诈、少女、收获、首饰、怀孕、阴宅，淫乱、诅咒、金属、当兵。
4、六合为护卫之神，具有东方木的性质。性格开朗平和，荐贤不妒，喜做好人说合之事，身份多为贤士、医生、教师文艺等，专管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于谈判、交易、婚姻嫁娶。奇门遁甲大全云：“六合禀东方之木为护卫之神，能飞腾变化，为人好贤乐善，为贵族高隐。失令则为工巧技艺、僧道术士、医生书客，其于事旺相则为爵禄荣庆，婚姻和合、胎产，休囚则为娼女、口舌、争财、致疾、胆怯、同谋、求降、勾引。其色黄，其形光彩，其数六与七。”代表众多的、合作、人缘好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、树林、花草、竹笋、胎儿、亲吻、怀孕、亲善力很强、母子关系、握手、拥抱、清纯、蔬菜、伞、魔术师、子孙、化妆品、白糖、盐。
5、白虎〔下隐勾陈〕为凶煞之神。具有西方金的性质。性格凶猛好斗，专管兴兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等，测人性质威雄，有一定权力，讲义气，从事技术过硬的职业。测事多与公安捕盗、犯罪重病、凶伤孝服有关。奇门遁甲大全云：“白虎禀西方之金为刚猛之神，主兵戈战斗，为人性猛烈威、雄威、权官、使者、侍卫，失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰凶人、孝服病人、于物为金银、刀剑、财帛、鱼鳖蛟龙，失令则为朽铁、瓦石、网罗，变异则为水雹狂风、迅雷害物，于事为争讼、疾病、死伤、道路跌伤、流连、遗失。其色青白，其形锐利、其数七与五。”代表技术过硬的、威严的、白色的脸、姓白的名字、凶猛、骨骼、锁、大灰狼、刺猬、武器、石狮子、军人、一切能伤害人的、冰雹、车祸、疾病、仿生武器、女人、关口、恐怖的东西、爆炸、刀剑、石制品、口红(把男人战胜了)、武士、死亡。
6、玄武〔下隐朱雀〕为奸馋小盗之神，具有北方水的性质。性格爱偷〔如偷情〕喜盗，专管贼盗，逃亡、口舌之事，爱偷摸拐骗，阴谋诡计也好争斗。测人聪明多智、能言善辨、文艺人才，但也主诚信不高，爱说谎话，虚伪不实等。奇门遁甲大全云：“玄武禀北方之水为形戮奸谗之神，为人聪明而躁急巧辩而反复为文士、醉客、孕妇。失令则为牙伶、书吏、盗贼、娼妇、买渔人，于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、卤油、酒、伞、碳之类，变异则为妖魔鬼魅，于事则为谒官求望，失令则为口舌、玄武临六合，因怀孕打官司。啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、奸邪、色情。其色赤黑、其性缺、其数四九。”代表稀里糊涂、玄学、不明白、玄晕、黑暗、哭泣、鼠、有好色的信息、演员、会表演的人、玄天玄色、天的含义、偷情、暧昧、小孩、影子、胎儿、酒鬼、醉鬼、乞讨、怀孕、偷看、穿着少、图片、把事情说得很玄、不切实际很玄、胡说八道、演员表演、头晕。
7、九地为坚牢之神，具有坤土的性质。性格柔顺文静，厚德载物，有时过于自私消极，缺乏上进心，测人为医生、农民、老妇、卜卦之人等。奇门遁甲大全云：“九地坤土之象，万物之母为隐晦之神。为人性柔顺吝啬，为人像为大腹为医卜人为老妇、道姑、乡农、狱卒，于物为子母牛为五谷、布帛、沙石、云物、符录、药饵、旧物，于事为模糊忧思、病患牢狱、暗昧哭泣、死伤，其色黑。其形厚有柄，其数八二。”代表稳定的、低洼、低矮的、玩固不化的、往下边走、腹部、真要饭的、阴暗的地下室、沉稳。
8、九天为威悍之神，具有乾金的性质。性格刚强好动，志向远大，有时好高骛远，不切实际。九天之方利于扬兵布阵、行军打仗、乘飞机出行。测人刚健，身份为长辈，官长有威望之人。奇门遁甲大全云：“九天乾金之象万物之父，为显扬之神、为人刚健、为君父、为官长为僧道、老人为首脑、骨肋，于物为马、为金玉宝石、剑戟、刀战、槌铃、钱、镜、寒水、铜铁、水果、丝竹、光亮玲珑、旋转活动、有声有足之物，于事为谋望、博奕、远行之类。其色赤白、其形园其质坚、其数一六。”代表不切实际、很高的地方、理想、思想境界高、天空、天上飞的东西、活泼可爱、宇宙、天涯海角、风车、屁股、贝壳、刚健的男人、高高的大厦、圆形的水果、跳跃的动作、空姐、天堂、理想高远。
八神的排列次序从值符到九天，无论顺逆，位置不变，其运行规律是阳顺阴逆即阳遁顺时针行，阴遁逆时针行，又分为天盘八神和地盘八神两种。随天盘九星运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。天盘八神每个时辰随天盘九星的值符星转动一次。地盘八神转动较慢，每十个时辰随旬首六甲值符转动一次。测风水及择日择吉常用地盘八神，测事测运常用天盘八神。

奇门干支意蕴

贺云飞　　著

《奇门遁甲》应该说是古代数术中的经典著作。它不仅仅体现在预测的神奇，更重要的是该书的八门干支取象中蕴含着丰富的逻辑、辨证、类比、形象等一些今天仍然不过时的科学思维。对于丰富我们的联想，培养和激发创新意识以及继承发展提高易理应用层次，提供了诸多的启示。本文就此略抒浅见，求教于方家。
一、引言
《奇门遁甲》是传统预测学中一颗璀璨的明珠。有“中国方术之王”“帝王之学”等美誉。由于该书内容繁杂，涉及的易理博深，加之应用*作程序比较复杂，历来被人们视为“天书”传得神乎其神。给有志想窥其堂奥者无疑蒙上了一层可望而不可及的心理阴影。更有甚者是一些研究者将遁甲之书视为不传之秘，因此大大限制了奇门的推广与运用，直至１９９９年４月张志春老师《神奇之门》出版后，使这门昔日高深莫测的玄学，犹如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。成了一部人人可以学，人人可以用，平易近人的比较科学规范的易理应用学术。笔者拜读了张老师的《神奇之门》后，从中获得了不少富有启发性的认识。尤其是该书中的八门干支类象（即门与干、干与干、干与落宫藏支、门与门之间组合的信象，我把他们简称为奇门干支，以下均以此称谓。）对活用干支八卦丰富提高研究兴趣，开拓思路等提供了详实的依据。
纵观传统易理应用典籍，好象还没有哪一门预测术能离五行阴阳干支和八卦的，因此笔者以为不论学习哪一门传统易理应用技术，学好用活阴阳五行干支和八卦都不失为探骊索珠的重要途径。《奇门遁甲》的干支取象主要方式有五种：（一）以干支的形体释意取象；（二）利用六兽的类象释意；（三）采取卦象的类象取象；（四）以干支五行的性质特点取信息象；（五）综合运用六兽六亲及卦象干支形体等综合取象。以下阐释奇门干支信息象所录例子原文均引自《神奇之门》。
二、奇门干支意蕴
关于奇门干支我在上面引言中八门干支与类象的后边的括号里已有注释，至于意蕴就是笔者在《神奇之门》中选取了部分奇门干支，对它们信息象的组合按照引言中所述的取象主要五种方式用自己的理解去解析信息象组合的合理性。
1、干支形体成象方式
奇门干支信息象组合的一个最大特点就是将六甲（甲子、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲寅）隐藏在十天干的后边并依据此来释意干支之间的关系。这种解析干与干之间的信象倒是一个较好的办法，如再将干支的字形取象加以运用其中，将会使古人留下的干与干之间信息象释意更加明了些。
下面举几个方面例子。
例１：天盘甲戌己加地盘丁奇，即己加丁，因戌为火墓，故名为朱雀入墓，文书词讼，先曲后直。 这个例子中朱雀入墓已有解释因丁入戌库，文书词讼亦不难理解，即丁甲均主文书之事丁入库为讼，故文书词讼。剩下最后一句“先曲后直”如按前两句解法，就有些牵强了。如将干支的形体语言加进去，就可非常直观的从字形中看出先曲后直的道理，即已的字从形态上看去折了三道弯，而丁字则无折弯一横一直钩。综合已字丁字的形态又因己在前丁在后，就可非常轻松的读出先曲后直，预示着事物发展形势是先难而后易。
例２：天盘丁加地盘甲午辛，即丁加辛，为朱雀入狱，罪人释囚，官人失位。 从丁和辛的组合来看，丁的组合比较简单，而辛的组合较丁复杂。如果仔细看丁和辛两字之间的组合上还有着相承的联系。如辛字是由　　和干组合而成如在将干字的中间一横去掉则就是一个丁字形，由此可知辛字之中包含着丁，如将丁和辛放在一起取象的话，如将丁喻一个人的话则辛就如一个人被带上了刑具，又因《说文解字》中讲辛为犯罪，为刑具，故丁＋辛为罪人释囚，如丁从辛的枷锁中逃掉之象，这是从辛看丁的角度来取象的，如从丁的角度来取象则由丁至辛好似人带上了枷锁，因丁象个如盛夏成熟的果实下垂之象亦象古官人带的帽，（引自《说文解字》）加之丁在离宫为火象炎上、文明可喻为官人，加上辛则意味着当官的犯了罪所以说官人失位。丁火象取朱雀，辛为犯罪亦可喻为监狱，故会意其名为朱雀入狱，如直观点看丁很象一把钥匙，即　　；辛则很象一把锁即　　。由此自会知辛加丁为什么有囚人逢天赦释免了。
2、用六兽命名和取象
《奇门遁甲》中有一部分天干类象的方式是用六兽本身的意义和名称来取象的，这种取象的方法，有效的拓宽了青龙、白虎、朱雀、玄武等的应用及类象的深度和广度，十分有利于开发和提高形象思维能力。
例１：天盘乙加地盘甲午辛，即乙＋辛，乙为青龙，辛为白虎，乙本被辛金冲克而逃，故为青龙逃走，人亡财破，奴仆拐带，六畜皆伤，测婚为女逃男。
这个例子干与干之间的类象就充分运用了六兽中的青龙乙木和白虎辛金本身的信息，如乙坐支卯按宫来讲应是落震宫但具备巽卦的特点，如巽卦类象为鸡、百禽、长女、白虎辛主血光之灾故主人之破财，按巽的类象可知六畜皆伤，测婚女逃男，巽可代表百禽，那么它就可以代表奴仆，因为在四柱中食伤类象子孙亦可代表家禽，六爻中子孙代表下属部亦可代表六畜，故可知乙被辛克可类象为奴仆拐带。
例２：天盘丁加地盘甲寅癸，即丁加癸，癸水冲克丁火，为朱雀投江，文书口舌是非，经动官府，词讼不利，音信沉溺不到。
这又是一例用六兽命名及类象的例子，即丁为南方火名为朱雀，类象为文书信印，又主口舌官司等，癸水为玄武，类象为江河海等，因此癸克丁主文书口舌是非，经官动府，词讼不利，音信沉溺不到。丁加癸将朱雀和江河的类象加进去，可直接读出朱雀投江的信息象命名。
例３：天盘甲申庚加地盘甲午辛，即庚加辛，名为白虎干格，不宜远行，远行车折马伤，求财更为大凶。
庚辛金为白虎，故命名为白虎干格。白虎主道路阻隔故不宜远行，又因庚辛金是克甲乙木的，甲乙木落震宫主车马，金旺故为车折马伤，庚见辛为比劫逢金旺为劫财加白虎主血光之灾故为求财大凶。
3、运用八卦的类象来体现干与干之间的信息象。
笔者研究发现，《奇门遁甲》不仅仅是在预测程序上运用八卦即八门，在演绎干与干之间的信息象上，同样离不开八卦的类象及卦中藏支的运用。现举例如下：
例１：天盘丁加地盘甲戌己，即丁加己，因戌为火库，己为勾陈，故为火入勾陈，*私仇冤，事因女人。
此例中己为勾陈，戌为火库，火入勾陈这两句都很容易理解，而*私仇冤，事因女人这两句就很令人费解了，如将八卦及卦中藏支参与释象，则较非常容易的体现*私仇冤，事因女人这句信息象的含义。先从己分析起，己藏丑中，故己可落艮宫，丁加己，相当于丁入艮宫入丑库，因丑中有癸水，（癸水为玄武主*盗与性有关的人或事）直克丁火，为有*私之事。（因丁为离宫为火离主中女，为阴干数为三，故丁为第三者）又因由上可知丁加己，己带甲戌，则又相当于丁又入戌库，又因己又落坤宫，坤中未土中藏丁己，坤卦中有申未，可知丁亦合申中之庚和壬。综上分析，可得出这样一个结论，即丁为女，为第三者，丑未戌为库为家庭，丁火与三个家庭有着不正当的关系，相当于一女嫁三家，（丑未戌三刑）在西方国家我不知道会怎么样，但在中国，那肯定会轻则打架口舌结仇闹怨，重则会打官司出人命。所以说*私仇冤，事因女人。
例２：开加死：主官司惊扰，先忧后喜。
以卦释象应将开加死，换为乾加坤，因乾与坤搭配,乾得生为喜，坤为死门又泄气为忧，在下卦为内卦乾在外卦为上，内卦坤为先乾居上为后，故先忧后喜，又因坤中藏申，申中藏庚，庚为惊门，惊门为兑为口舌，又因坤生乾，乾主领导官府，综合之意为口舌惊动了官府故官司惊扰，因坤生乾为事由坤起到乾止也有先忧后喜之象。（乾代表吉事和喜事）
例３:死加庚：主女人生产，母子俱凶。
死即坤卦，庚即兑卦也可以说是惊门，因坤为老妇为大腹人，结合庚临惊门信息即有兑卦信息，兑为少女，综合信息为女大腹临产之象，怎么样呢？根据死门还有惊门兑卦信息为不吉，加之庚金为白虎主血光之灾，故言母子俱凶。庚为阻隔之神，死门为坤为土为不动之象，可理解为难产。在古时候妇女生小孩遇难产一般是不好办只有说母子俱凶，如在今天社会医疗设施和水平都较高的情况，我想取象不能说母子俱凶，断为难产较为适宜。
4、运用干支五行性质特点取信息象。
此点讲的就是古人在提取信息象时很善于捕捉干支五行的性质特点来表述事物的发展规律，如水有流动润下功能。火有炎上之特点等。下面我举两个例子看看这样捕捉研究信息象是否合理。
例１：天盘甲午辛加地盘甲辰壬，即辛加壬，因壬为凶蛇，辛为牢狱，故名为凶蛇入狱，两男争女，讼狱不息，先动失理。
此例的壬为凶蛇，就是一个利用天干壬水的特点取象的，因壬水的流水动态很形象蛇的爬行，又因辛＋壬，辛生壬为水旺加之壬水颜色为黑色故名凶蛇，至于凶蛇入狱，我看有两种取象方式，一是壬水临甲辰被辰甲克泄交加而入辰为凶蛇入狱；二是辛为天庭，壬为天牢合之会意加之上述水的流动形态和颜色取象为凶蛇入狱。既然壬水凶蛇入狱了，说明壬将不再参与取象，那么剩了辛左右伴双甲，一个是甲午，另一个是甲辰。辛藏酉中，为兑宫为惊门，甲藏寅落震宫为伤门，辛为少女，双甲为两男，故两男争女，壬、辛两干均主争讼牢狱信息，加之惊门伤门信息为讼狱不息之象，又因双甲和辛均无根，虽属同一个状态下的五行，但相比较一下就可知辛金是非常弱的，因甲下坐午对辛虎视眈眈，所以辛不喜甲午，再看甲辰，下坐辰落巽宫，辰月木有余气为甲旺，但辛金太弱甲虽为其财亦拿不动不为其所喜。总之一句话，甲午、甲辰对于辛金来说都不感兴趣，在这种背景下哪一个先主动对辛构成威胁，辛金都不会迁就袒护哪一方。在这种情况下论理的话自然是先动失礼了。
例２：天盘甲辰壬加地盘甲子戊，即壬加戊，因壬为小蛇，甲为青龙，故为小蛇化龙，男人发达，女人产婴童。
上例中壬有辛生，水旺取象凶蛇，又因无根即辰午刑而入库名为凶蛇入狱。此例壬被戊克有子根，壬水可以有所作为之象，壬带甲辰的辰为戊根，甲有辰土培根壬子水相生，甲为壬之食神，戊为壬之七杀，为食神制杀之象，又因壬、甲、戊、辰、子均为阳干支，故男人发达，如果壬为女人的话，则身旺杀旺为正配之象，又因《说文解字》中讲壬有孕子之象，又逢双甲旺为食神，故为产婴童。戊克壬为水势小故为小蛇，结合甲木青龙和食神制杀综合会意可否命名曰小蛇化龙？
5、干支卦象六亲等综合运用取象
此小节主要是说有些奇门干支信息象的取象原理很抽象，甚至很难想象，仅仅凭一种或两种简单的提取信息象的办法是不能理解破译古《奇门遁甲》的信息象的，只有将各种能用到的办法，合理科学的运用上才能使抽象的信息形象化、简单化，从而达到理解运用创造的目的。因上边从２.３、２.４小节都涉及到了综合运用取象释意问题。下面我仅举一例以示进一步说明，其它的信息象破译，请朋友们根据以上提供的方法参考选用破译，此不多述。
例：天盘甲寅癸，即壬加癸，名为幼女*淫，主有家丑外扬之事发生，门吉星凶易反福为祸。
癸水主女人，甲寅癸相当于癸落艮宫，因为寅丑藏艮宫，艮为少男，如类象女人的话即癸水可取为幼女。壬在坎宫为中男，但这组奇门信息象中壬与甲辰组合在一起，相当于壬落巽宫，巽为长女，如类象男人的话，则可为发育成熟了的男人，即长男，为震为伤门即有伤门特点，又因壬癸均在坎宫为玄武为*淫暗昧之事。壬＋癸为长男伤害了幼女加之玄武类象综合信息为幼女*淫。又因为壬癸同处坎宫为一家之象，甲寅甲辰虚拱成木局为壬癸之食伤，在四柱中讲食伤为子孙能克官制鬼，亦主名声，甲寅甲辰不管虚拱成木局与否，木都是很旺，也就是说食伤较旺，主声名远播之象，将上述所有信息象联系起来可知有家丑外扬之信息。至于最后一句“门吉易凶，易反福为祸”，要根据具体情况而定。（亦可根据上边类比逻辑推理出其中道理）

三、应用实例
其实不管古人留下的哪一门预测术，如四柱、六爻、奇门、六壬（包括我研究自创的两柱命理）等，归根到底在预测实践中都要落实到干支、卦象阴阳五行的旺衰生克取象上来，因此我主张打破门派界线放飞灵动的思维，就是各个预测术门类之间不但方法上可以互相吸收兼容，在取象上亦可互相借鉴结合，这样就会使预测从理论到应用进入到一个全新的境界。使原来想都不敢想，用都不敢用的方法和取象形式变为活生生的现实。下面的例子就能证明我所说的不是骇人听闻，如你在实践应用中收到了成效，自会感到一种妙不可言的喜悦，从而研究兴趣倍增。
例１：庚＋丙落兑宫。
这是易友佟安琪去石家庄参加张志春老师《奇门遁甲》面授班临上车前起奇门局中的部分节选。当佟安琪从石家庄回沈阳见面就对我说：“走前起局的信息都基本应验了。我在那个班休息时与人吵架了。你看这个局这个宫即庚＋丙落兑宫，你看我什么时间吵起来的？”我说：“你是到石家庄的第二天晚上亥时吵起来的。”安琪笑了说：“是那天晚九点多吵起来的，你说你是用什么方法看的？”我说先别急，我还要验证点东西，接下来又断了以下几点：
１、与你吵架的老者（安琪告之与其吵架的是个约57、58左右的老者）两次婚姻，９２、９３年应有离婚之事。（安琪说此人在吵架之前让安琪测过，他９２年离了婚）
２、此老者在右眉上应有一个黄豆粒大小的痣。
３、当日的酉时，你应与一个身高１.６４米，挺亮丽的女子谈话。（与宾馆的服务员谈了一会，身高啥的差不多）
４、９２年你三姐好象生小孩，做了手术，医院在你家的西南方向。（确实如此）
５、９６年农历三月份你家破财，你三姐家亦破财。（验）
解：断亥时吵架是因庚＋丙临兑，庚不克丙，丙克不动庚临兑旺，到了亥时，则不同了，亥为庚之食伤，水气直克丙火故亥时吵架。
１、我以丙为吵架老者（因对方先跟安琪吵的因丙克金故取丙为老者庚为安琪）临兑宫为临辛，丙辛合又有庚，为身弱财旺不胜财，合中有冲为分居离婚，因庚午年为丙之财偏正齐出故为两次婚姻，又因９２、９３为壬申、癸酉金水旺之年壬癸齐冲丙火故为应期。
２、如人面对后天八卦则坤宫正对右眉，坤为死门藏申为庚，如今庚＋丙临兑，为丙合辛为水为黑色、丙为红色，混合为痣，临庚为右眉上角（死门可代表疤痣）
３、庚临兑为申见酉为桃花为说话交谈，丙为９、庚为７、兑为７，则７＋７＝１４，９＋７＝１６，合之舍取会意为１.６４米。酉时因兑临旺。
４、９２年为壬申干支，将庚化为申，可直接拿壬申与丙火论生克，再将丙化为午（见笔者《两柱乾坤》），又因午中藏丁己，己可化为丑，则丙就化为丁丑了，来与庚变化成的壬申论生克了。因丁为离宫为３数，丑为比肩（见笔者２００２年《易华帝学》第八期的《两柱乾坤》全文其中“恒象”对土有论述）所以丁丑为安琪的三姐，地支丑临太岁申坐宫兑均为食伤故为生小孩，壬丁合为难产，壬丁合化木克丑，冲合申酉金为手术为剖腹产，申金为刀、为死门为医院方向为西南。
５、９６丙子岁，将丙坐支子水加之庚化支申临当年辰月为申子辰水局合成，克丙火，丙为长辈故破财，丙化午化丁己，己为其姐夫为临旺水身弱财旺破财。（己为比劫与其姐取象丁火干支一体类象为其姐夫）
例２：乾（４７年）丁亥癸丑。
这是河北省周易研究会王庆丰老师的两柱命造，２００２年４月２９日我与易友佟安琪一同去参加河北省新乐市政府主办的国际伏羲文化研讨会期间结识了王庆丰老师，那是在开完会后，市政府组织到五台山游玩后的返石家庄的旅游车上，我们一起讨论周易应用问题时，王老师拿出了自己的出生年月，让我说上两点，我当即欣然应允做出了如下判断：
１、９２、９３年你有奔波之苦，公私口舌破财。
２、你９０年有长辈去世（母去世）
以上皆验，王庆丰老师还告诉笔者９０年他的两个儿子上了大学，我连连说看不出来。接下来我说你母亲去世那年，是不是上半年得的是肺病，下半年转心脏病去世的？对此点王老师好似非常感兴趣，急忙问你这点怎么看出来的，我母亲是上半年肺病下半年去世于心脏病啊！我说非常简单，当我把解析观点告诉王老师时，增添了不少笑声，当时安琪在旁。
解：１、以癸水为中心，９２、９３年壬申癸酉金水两旺，身旺劫旺为破财之象，丁癸相冲为奔波，壬丁合木冲申为口舌，故有上断。
２、庚午岁，午火被亥合丑收入库，从丁看临午通根，故癸丑可以对丁构成克泄交加之攻势。在六爻上讲为丁随鬼入墓，即癸为丁的七杀为鬼丑为墓。丁为印为母故为长辈。庚午为太岁，天干为上可视为上半年，庚主肺可断为上半年肺病，午火为地支为下为下半年，火主心脏，故下半年心脏病。
四、小结
学习研究奇门干支丰富的信息象，首先可以开阔视野知干支中有乾坤。其次有利于提高实践水平，激发创新思维，改变那种“章句之生，不览古今，论事不实”的教条主义学风，从而培养严谨的学习研究应用态度。奇门干支信息象尽管已经作为一种独特的信息象流传于世了，不管当时古人是从哪个角度，怎样思考和类比取象的，虽然能给我们很多的启示，但毕竟有些方面与今天的社会很不相适应，所以今天我们学习研究它，并不是死记硬背下来运用，而是要在研究中学习和掌握古人的取象思维，然后创造出与时代接轨的信息象，我想这才是真正的继承和创新关系。当然这不是一件容易的事，需要有扎实的周易义理和实战基础，而且还要做些必要的耐心细致的不计名利，守住清贫耐住寂寞的研究工作，方可进入象围棋九段棋手无定式的善于创新，敢于创新的活变、灵变境界。为后人留下我们这个时代的《奇门遁甲》、《大六壬》、《四柱》六爻等等周易与应用方面的宝贵资料，岂不是善莫大焉！

奇门资料汇总 八

2、茅山法

为与置闰法对照，列出6.19至6.21三天的排局，后两天的排局与置闰法相同。
(表3)

2006-06-19 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二四 丙戌 甲午 己卯
阳九局 (离九) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 己 庚 辛 壬 癸 丁 丙 乙 戊

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 甲子 天英 离九 离九 景门 离九 离九
丑时 乙丑 天英 离九 艮八 景门 离九 坎一
寅时 丙寅 天英 离九 兑七 景门 离九 坤二
卯时 丁卯 天英 离九 乾六 景门 离九 震三
辰时 戊辰 天英 离九 离九 景门 离九 巽四
巳时 己巳 天英 离九 坎一 景门 离九 坤二
午时 庚午 天英 离九 坤二 景门 离九 乾六
未时 辛未 天英 离九 震三 景门 离九 兑七
申时 壬申 天英 离九 巽四 景门 离九 艮八
酉时 癸酉 天英 离九 坤二 景门 离九 离九
戌时 甲戌 天蓬 坎一 坎一 休门 坎一 坎一
亥时 乙亥 天蓬 坎一 艮八 休门 坎一 坤二

2006-06-20 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二五 丙戌 甲午 庚辰
阳九局 (离九) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 己 庚 辛 壬 癸 丁 丙 乙 戊

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 丙子 天蓬 坎一 兑七 休门 坎一 震三
丑时 丁丑 天蓬 坎一 乾六 休门 坎一 巽四
寅时 戊寅 天蓬 坎一 离九 休门 坎一 坤二
卯时 己卯 天蓬 坎一 坎一 休门 坎一 乾六
辰时 庚辰 天蓬 坎一 坤二 休门 坎一 兑七
巳时 辛巳 天蓬 坎一 震三 休门 坎一 艮八
午时 壬午 天蓬 坎一 巽四 休门 坎一 离九
未时 癸未 天蓬 坎一 坤二 休门 坎一 坎一
申时 甲申 天芮 坤二 坤二 死门 坤二 坤二
酉时 乙酉 天芮 坤二 艮八 死门 坤二 震三
戌时 丙戌 天芮 坤二 兑七 死门 坤二 巽四
亥时 丁亥 天芮 坤二 乾六 死门 坤二 坤二

2006-06-21 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二六 丙戌 甲午 辛巳
阴九局 (离九) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 乙 丙 丁 癸 壬 辛 庚 己 戊

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 戊子 天柱 兑七 离九 惊门 兑七 震三
丑时 己丑 天柱 兑七 艮八 惊门 兑七 坤二
寅时 庚寅 天柱 兑七 兑七 惊门 兑七 坎一
卯时 辛卯 天柱 兑七 乾六 惊门 兑七 离九
辰时 壬辰 天柱 兑七 坤二 惊门 兑七 艮八
巳时 癸巳 天柱 兑七 巽四 惊门 兑七 兑七
午时 甲午 天心 乾六 乾六 开门 乾六 乾六
未时 乙未 天心 乾六 坎一 开门 乾六 坤二
申时 丙申 天心 乾六 坤二 开门 乾六 巽四
酉时 丁酉 天心 乾六 震三 开门 乾六 震三
戌时 戊戌 天心 乾六 离九 开门 乾六 坤二
亥时 己亥 天心 乾六 艮八 开门 乾六 坎一

表3中，第一、第二个值符天英、天蓬各用十个时辰，第三个值符天芮只用四个时辰，第四个值符天柱只用六个时辰，值符的小循环中断。
经统计，从6.19至7.3十五天，天英、天蓬各用30个时辰，天任、天柱、天冲各用20个时辰，天心、天禽各用10个时辰，天芮用24个时辰，天辅用16个时辰。并不是每个值符各用20个时辰。

从各值符对应的原宫来看，先后是离九、坎一、坤二、兑七、乾六，接下去(未列于表3中)是：中五、离九、艮八、兑七；后面是：坎一、离九、艮八、兑七、震三、坤二、坎一、巽四、震三、坤二、坎一。其中没有置闰法那样的顺序性。

表3中，6.21是夏至上元阴九局第一天，离九宫对应的九星天英，没有带头作值符，离九宫对应的景门，也没有带头作值使。而且，阴九局第一天(6.21)第一个时辰是戊子，第三天(6.23，见表2)第一个时辰是壬子，值符天禽落坤二宫，不是第一天第一个时辰的离九宫。没有置闰法那样的对应性。

3、拆补法

仅列出6.19至6.21三天的排局，后两天的排局也同置闰法。
(表4)

2006-06-19 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二四 丙戌 甲午 己卯
阳六局 (乾六) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 壬 癸 丁 丙 乙 戊 己 庚 辛

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 甲子 天心 乾六 乾六 开门 乾六 乾六
丑时 乙丑 天心 乾六 坤二 开门 乾六 兑七
寅时 丙寅 天心 乾六 巽四 开门 乾六 艮八
卯时 丁卯 天心 乾六 震三 开门 乾六 离九
辰时 戊辰 天心 乾六 乾六 开门 乾六 坎一
巳时 己巳 天心 乾六 兑七 开门 乾六 坤二
午时 庚午 天心 乾六 艮八 开门 乾六 震三
未时 辛未 天心 乾六 离九 开门 乾六 巽四
申时 壬申 天心 乾六 坎一 开门 乾六 坤二
酉时 癸酉 天心 乾六 坤二 开门 乾六 乾六
戌时 甲戌 天柱 兑七 兑七 惊门 兑七 兑七
亥时 乙亥 天柱 兑七 坤二 惊门 兑七 艮八

2006-06-20 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二五 丙戌 甲午 庚辰
阳六局 (乾六) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 壬 癸 丁 丙 乙 戊 己 庚 辛

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 丙子 天柱 兑七 巽四 惊门 兑七 离九
丑时 丁丑 天柱 兑七 震三 惊门 兑七 坎一
寅时 戊寅 天柱 兑七 乾六 惊门 兑七 坤二
卯时 己卯 天柱 兑七 兑七 惊门 兑七 震三
辰时 庚辰 天柱 兑七 艮八 惊门 兑七 巽四
巳时 辛巳 天柱 兑七 离九 惊门 兑七 坤二
午时 壬午 天柱 兑七 坎一 惊门 兑七 乾六
未时 癸未 天柱 兑七 坤二 惊门 兑七 兑七
申时 甲申 天任 艮八 艮八 生门 艮八 艮八
酉时 乙酉 天任 艮八 坤二 生门 艮八 离九
戌时 丙戌 天任 艮八 巽四 生门 艮八 坎一
亥时 丁亥 天任 艮八 震三 生门 艮八 坤二

2006-06-21 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二六 丙戌 甲午 辛巳
阴九局 (离九) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 乙 丙 丁 癸 壬 辛 庚 己 戊

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 戊子 天柱 兑七 离九 惊门 兑七 震三
丑时 己丑 天柱 兑七 艮八 惊门 兑七 坤二
寅时 庚寅 天柱 兑七 兑七 惊门 兑七 坎一
卯时 辛卯 天柱 兑七 乾六 惊门 兑七 离九
辰时 壬辰 天柱 兑七 坤二 惊门 兑七 艮八
巳时 癸巳 天柱 兑七 巽四 惊门 兑七 兑七
午时 甲午 天心 乾六 乾六 开门 乾六 乾六
未时 乙未 天心 乾六 坎一 开门 乾六 坤二
申时 丙申 天心 乾六 坤二 开门 乾六 巽四
酉时 丁酉 天心 乾六 震三 开门 乾六 震三
戌时 戊戌 天心 乾六 离九 开门 乾六 坤二
亥时 己亥 天心 乾六 艮八 开门 乾六 坎一

表4中，第一、第二个值符天心、天柱各用十个时辰，第三个值符天任只用四个时辰，第四个值符又是天柱，用六个时辰。值符的小循环也中断。经统计，从6.19至7.3十五天，天心用30个时辰，天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬各用20个时辰，天柱用26个时辰，天任用14个时辰，天英用10个时辰。补局后各值符所用时辰数的差距没有缩小，反而更大。拆补法只能拆补天数，各值符所用时辰数的差距无法补回。

表4中，九星各值符对应的原宫，先后是乾六、兑七、艮八、兑七、乾六，接下去(未列于表3中)是：中五、巽四、震三、坤二、坎一；后面是：离九、艮八、兑七、乾六、中五、巽四、震三、坤二、坎一。拆补法与置闰法比较，值符值使相同的时段比较多，只是在节气交节期间，值符的小循环被中断。

与置闰法的第四、第五个特点相比较，拆补法与茅山法类似，不赘述。

三、奇门遁甲三种定局方法每年用局的比较

下图是各位熟知的奇门遁甲每年二十四节气用局图。

┏━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━┓
┃ 巽四宫 ┃ 离九宫 ┃ 坤二宫 ┃
┃ 阳遁 ┃ 阴遁 ┃ 阴遁 ┃
┃ 立夏四一七 ┃ 夏至九三六 ┃ 立秋二五八 ┃
┃ 小满五二八 ┃ 小暑八二五 ┃ 处暑一四七 ┃
┃ 芒种六三九 ┃ 大暑七一四 ┃ 白露九三六 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫
┃ 震三宫 ┃ ┃ 兑七宫 ┃
┃ 阳遁 ┃ ┃ 阴遁 ┃
┃ 春分三九六 ┃ 中五宫 ┃ 秋分七一四 ┃
┃ 清明四一七 ┃ ┃ 寒露六九三 ┃
┃ 谷雨五二八 ┃ ┃ 霜降五八二 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━┫
┃ 艮八宫 ┃ 坎一宫 ┃ 乾六宫 ┃
┃ 阳遁 ┃ 阳遁 ┃ 阴遁 ┃
┃ 立春八五二 ┃ 冬至一七四 ┃ 立冬六九三 ┃
┃ 雨水九六三 ┃ 小寒二八五 ┃ 小雪五八二 ┃
┃ 惊蛰一七四 ┃ 大寒三九六 ┃ 大雪四七一 ┃
┗━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━┛

图中，各宫第一个节气的上元用局必是本宫宫位数，各宫第二、三个节气的上、中、下元以第一个节气对应的三元按阳顺阴逆取用局，这是三种定局方法都要遵循的原则。

图中还有一个值得留意的地方：以离、坎为一组，将离九宫中三个节气的上元局与中元局交换位置，再反复过来(相当于综卦方式)，正好是坎一宫的全部用局。以兑、艮为一组，以坤、震为一组，按同样方式处理，亦得这样的结果。还有巽、乾为一组，此两宫分别是阴、阳遁最后宫位，将乾六宫中三个节气的中元局与下元局交换位置，再反复过来，也正好是巽四宫的全部用局。

奇门的九宫八卦，是按后天八卦排列，其特殊的宫位次序，构成”幻方”(前贴已讨论过)。但如果按上述方式分为四组排列，却又具有顺序性。因五宫无卦略去，再考虑八卦循环，则各宫自然数序是：一、二、三、四、六、七、八、九、一、二、三 ……，从二起，二、三宫的坤、震，四、六宫的巽、乾，七、八宫的兑、艮，九、一宫的离、坎，正好是上述的四组，各组两宫的数字之和非五即十。是否启示各组两卦既对待又中和之意？为何后天八卦序又可转换成自然数序？有何象数隐义？承蒙各位赐教解疑。

再看三种方法比较。
茅山法是上述节气用局图的忠实执行者，无论节气时间长短，只要节气一到，即按该节气上、中、下三元的次序用局。因未考虑日干支的变化，每个节气三元第一天的日干支不一定与甲、己符头对接得上。

拆补法是节气用局图的灵活执行者，在执行节气用局与干支纪时中，有时打了些折扣。例如：夏至用局是阴遁九三六局，如果夏至日干支正是中元符头，那么拆补法在夏至这个节气中就要用阴遁三六九局，在用局顺序上打了折扣。由于每个节气第一天的日干支往往不是上元符头，这一天第一个时辰则不是甲子时，那么该节气每一局的六十个时辰与六十甲子就没有完整周期的对应关系，拆补法在执行干支纪时中也打了折扣。

置闰法严格执行干支纪时，并适时调整跟上节气的变化。每一局的六十个时辰都是从甲子时起的六十甲子完整周期，即使在置闰时段，也是三个六十甲子完整周期，故能够在一个节气中，形成十八次九星值符小循环、二十次八门值使小循环、二次九星中循环。在一年中，有二十四个节气用局的大循环，还有六次六十天的甲子循环，七十二次六十个时辰的甲子循环，四十八次九星的中循环，若遇置闰，九星的中循环一年五十次，正好是大衍之数，这是巧合？还是玄机？值得探究。

通过以上比较，置闰法具有一定的规律性，但并不由此否定茅山法与拆补法的使用效果，尤其在没有充分实践数据检验的情况下，不可轻易下结论。

综上所述，奇门遁甲不仅包含有丰富的易学象数内容，而且效法天地自然的运行规律，呈现不同级别、不同层次、大大小小的循环结构，其中环环相扣、并行不悖、周而复始，构成一个象数丰富、变化复杂而又有条不紊的动态预测系统。奇门遁甲不愧为中华术数之王。

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二、奇门遁甲三种定局方法起局后的比较

用三种定局方法取用局后，须按奇门遁甲的起局规则起局排盘，通常是一个时辰排一个盘，盘中九宫八卦、地盘天盘，排布三奇六仪、九星、八门、八神等等。五天六十个时辰，要排六十个盘，既有些麻烦，又不便比较。

以下用列表的方式，每天仅列出九宫宫位与地盘三奇六仪的排布，每个时辰仅列出干支、九星值符、八门值使(并列对应的原宫)及其落宫。用列表方式仅是便于三种方法的比较，故其余内容不列于表中。

1、置闰法

用表1中的6.19至6.23五天，以置闰法取夏至上元阴九局，起局如下：
(表2)

2006-06-19 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二四 丙戌 甲午 己卯
阴九局 (离九) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 乙 丙 丁 癸 壬 辛 庚 己 戊

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 甲子(戊) 天英 离九 离九 景门 离九 离九
丑时 乙丑 天英 离九 坎一 景门 离九 艮八
寅时 丙寅 天英 离九 坤二 景门 离九 兑七
卯时 丁卯 天英 离九 震三 景门 离九 乾六
辰时 戊辰 天英 离九 离九 景门 离九 坤二
巳时 己巳 天英 离九 艮八 景门 离九 巽四
午时 庚午 天英 离九 兑七 景门 离九 震三
未时 辛未 天英 离九 乾六 景门 离九 坤二
申时 壬申 天英 离九 坤二 景门 离九 坎一
酉时 癸酉 天英 离九 巽四 景门 离九 离九
戌时 甲戌(己) 天任 艮八 艮八 生门 艮八 艮八
亥时 乙亥 天任 艮八 坎一 生门 艮八 兑七

上表为阴九局，先将甲子戊排布在离九宫，其余三奇六仪按阴遁逆排于地盘各宫。阴九局其余四天的地盘亦如此排布。

天盘九星值符由时辰的旬首(六甲)确定，子时至酉时的旬首为甲子，甲子遁于戊在离九宫，对应九星为天英，故这十个时辰的值符都是天英；戌时至下一天的未时，旬首为甲戌，甲戌遁于己在艮八宫，对应九星为天任，故这十个时辰的值符都是天任 ……

值符落宫随时干，子时 时干甲遁于戊在九宫，故甲子时值符天英落离九宫；丑时 时干乙在一宫，故乙丑时值符天英落坎一宫；寅时 时干丙在二宫，故丙寅时值符天英落坤二宫 ……

九星各值符在十个时辰中，落旬首的宫位二次(因旬首与遁干同一宫)，落坤二宫二次(因五宫寄二宫)，落其余六宫各一次。九星各值符如此轮流在各宫作小循环，周而复始、从不间断。一次小循环用十个时辰，一局五天六十个时辰，小循环六次，一个节气三局，小循环十八次，这是置闰法第一个特点。

人盘八门值使亦由时辰的旬首确定，子时至酉时十个时辰的值使是离九宫对应的景门，戌时至下一天未时的值使是艮八宫对应的生门 ……

值使落宫随时宫，即时辰地支所在宫，按阳顺阴逆的次序落宫，甲子时是旬首，值使景门落戊所在的离九宫，丑时 以子时落宫逆退一宫位，值使景门落艮八宫……，辰时 以子时落宫逆退四个宫位，落五宫寄二宫，第十个时辰酉时 以子时落宫逆退九个宫位，又回到离九宫。至戌时是第二个旬首甲戌，值使生门落己所在的艮八宫，正好与上一时辰的离九宫接上。

八门各值使在十个时辰中，旬首与旬尾的落宫相同。八门值使以九个时辰为一次小循环，若把六宫与四宫之间的二宫看作五宫，则每次小循环均是从九宫至一宫逆行一周(阳遁则从一宫至九宫顺行一周)，三天三十六个时辰，小循环四次，一个节气十五天，小循环二十次，这是置闰法第二个特点。

以下均如此排布与循环。

2006-06-20 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二五 丙戌 甲午 庚辰
阴九局 (离九) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 乙 丙 丁 癸 壬 辛 庚 己 戊

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 丙子 天任 艮八 坤二 生门 艮八 乾六
丑时 丁丑 天任 艮八 震三 生门 艮八 坤二
寅时 戊寅 天任 艮八 离九 生门 艮八 巽四
卯时 己卯 天任 艮八 艮八 生门 艮八 震三
辰时 庚辰 天任 艮八 兑七 生门 艮八 坤二
巳时 辛巳 天任 艮八 乾六 生门 艮八 坎一
午时 壬午 天任 艮八 坤二 生门 艮八 离九
未时 癸未 天任 艮八 巽四 生门 艮八 艮八
申时 甲申(庚) 天柱 兑七 兑七 惊门 兑七 兑七
酉时 乙酉 天柱 兑七 坎一 惊门 兑七 乾六
戌时 丙戌 天柱 兑七 坤二 惊门 兑七 坤二
亥时 丁亥 天柱 兑七 震三 惊门 兑七 巽四

2006-06-21 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二六 丙戌 甲午 辛巳
阴九局 (离九) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 乙 丙 丁 癸 壬 辛 庚 己 戊

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 戊子 天柱 兑七 离九 惊门 兑七 震三
丑时 己丑 天柱 兑七 艮八 惊门 兑七 坤二
寅时 庚寅 天柱 兑七 兑七 惊门 兑七 坎一
卯时 辛卯 天柱 兑七 乾六 惊门 兑七 离九
辰时 壬辰 天柱 兑七 坤二 惊门 兑七 艮八
巳时 癸巳 天柱 兑七 巽四 惊门 兑七 兑七
午时 甲午(辛) 天心 乾六 乾六 开门 乾六 乾六
未时 乙未 天心 乾六 坎一 开门 乾六 坤二
申时 丙申 天心 乾六 坤二 开门 乾六 巽四
酉时 丁酉 天心 乾六 震三 开门 乾六 震三
戌时 戊戌 天心 乾六 离九 开门 乾六 坤二
亥时 己亥 天心 乾六 艮八 开门 乾六 坎一

2006-06-22 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二七 丙戌 甲午 壬午
阴九局 (离九) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 乙 丙 丁 癸 壬 辛 庚 己 戊

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 庚子 天心 乾六 兑七 开门 乾六 离九
丑时 辛丑 天心 乾六 乾六 开门 乾六 艮八
寅时 壬寅 天心 乾六 坤二 开门 乾六 兑七
卯时 癸卯 天心 乾六 巽四 开门 乾六 乾六
辰时 甲辰(壬) 天禽 中五 坤二 死门 坤二 坤二
巳时 乙巳 天禽 中五 坎一 死门 坤二 坎一
午时 丙午 天禽 中五 坤二 死门 坤二 离九
未时 丁未 天禽 中五 震三 死门 坤二 艮八
申时 戊申 天禽 中五 离九 死门 坤二 兑七
酉时 己酉 天禽 中五 艮八 死门 坤二 乾六
戌时 庚戌 天禽 中五 兑七 死门 坤二 坤二
亥时 辛亥 天禽 中五 乾六 死门 坤二 巽四

2006-06-23 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二八 丙戌 甲午 癸未
阴九局 (离九) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 乙 丙 丁 癸 壬 辛 庚 己 戊

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 壬子 天禽 中五 坤二 死门 坤二 震三
丑时 癸丑 天禽 中五 巽四 死门 坤二 坤二
寅时 甲寅(癸) 天辅 巽四 巽四 杜门 巽四 巽四
卯时 乙卯 天辅 巽四 坎一 杜门 巽四 震三
辰时 丙辰 天辅 巽四 坤二 杜门 巽四 坤二
巳时 丁巳 天辅 巽四 震三 杜门 巽四 坎一
午时 戊午 天辅 巽四 离九 杜门 巽四 离九
未时 己未 天辅 巽四 艮八 杜门 巽四 艮八
申时 庚申 天辅 巽四 兑七 杜门 巽四 兑七
酉时 辛酉 天辅 巽四 乾六 杜门 巽四 乾六
戌时 壬戌 天辅 巽四 坤二 杜门 巽四 坤二
亥时 癸亥 天辅 巽四 巽四 杜门 巽四 巽四

至此，夏至上元阴九局结束，值符天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅六星各小循环一次，此六星对应的原宫，先后是离九、艮八、兑七、乾六、中五、巽四，阴遁逆行，很有规律。还有三、二、一，在中元阴三局，继续如下：

2006-06-24 农历 2006(狗)年 五 月(大) 二九 丙戌 甲午 甲申
阴三局 (震三) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 庚 己 戊 乙 丙 丁 癸 壬 辛

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 甲子 天冲 震三 震三 伤门 震三 震三
丑时 乙丑 天冲 震三 巽四 伤门 震三 坤二
寅时 丙寅 天冲 震三 坤二 伤门 震三 坎一
卯时 丁卯 天冲 震三 乾六 伤门 震三 离九
辰时 戊辰 天冲 震三 震三 伤门 震三 艮八
巳时 己巳 天冲 震三 坤二 伤门 震三 兑七
午时 庚午 天冲 震三 坎一 伤门 震三 乾六
未时 辛未 天冲 震三 离九 伤门 震三 坤二
申时 壬申 天冲 震三 艮八 伤门 震三 巽四
酉时 癸酉 天冲 震三 兑七 伤门 震三 震三
戌时 甲戌 天芮 坤二 坤二 死门 坤二 坤二
亥时 乙亥 天芮 坤二 巽四 死门 坤二 坎一

2006-06-25 农历 2006(狗)年 五 月(大) 三十 丙戌 甲午 乙酉
阴三局 (震三) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 庚 己 戊 乙 丙 丁 癸 壬 辛

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 丙子 天芮 坤二 坤二 死门 坤二 离九
丑时 丁丑 天芮 坤二 乾六 死门 坤二 艮八
寅时 戊寅 天芮 坤二 震三 死门 坤二 兑七
卯时 己卯 天芮 坤二 坤二 死门 坤二 乾六
辰时 庚辰 天芮 坤二 坎一 死门 坤二 坤二
巳时 辛巳 天芮 坤二 离九 死门 坤二 巽四
午时 壬午 天芮 坤二 艮八 死门 坤二 震三
未时 癸未 天芮 坤二 兑七 死门 坤二 坤二
申时 甲申 天蓬 坎一 坎一 休门 坎一 坎一
酉时 乙酉 天蓬 坎一 巽四 休门 坎一 离九
戌时 丙戌 天蓬 坎一 坤二 休门 坎一 艮八
亥时 丁亥 天蓬 坎一 乾六 休门 坎一 兑七

2006-06-26 农历 2006(狗)年 六 月(小) 初一 丙戌 甲午 丙戌
阴三局 (震三) 地盘各宫的三奇六仪排布:
宫序 一 二 三 四 五 六 七 八 九
奇仪 庚 己 戊 乙 丙 丁 癸 壬 辛

时辰 纪时 值符 原宫 落宫 值使 原宫 落宫

子时 戊子 天蓬 坎一 震三 休门 坎一 乾六
丑时 己丑 天蓬 坎一 坤二 休门 坎一 坤二
寅时 庚寅 天蓬 坎一 坎一 休门 坎一 巽四
卯时 辛卯 天蓬 坎一 离九 休门 坎一 震三
辰时 壬辰 天蓬 坎一 艮八 休门 坎一 坤二
巳时 癸巳 天蓬 坎一 兑七 休门 坎一 坎一
午时 甲午 天英 离九 离九 景门 离九 离九
未时 乙未 天英 离九 巽四 景门 离九 艮八
申时 丙申 天英 离九 坤二 景门 离九 兑七
酉时 丁酉 天英 离九 乾六 景门 离九 乾六
戌时 戊戌 天英 离九 震三 景门 离九 坤二
亥时 己亥 天英 离九 坤二 景门 离九 巽四

阴三局第一天(6.24)，值符天冲对应原宫震三，正好与阴九局第五天(6.23)最后一个值符天辅的原宫巽四接上，至阴三局第三天(6.26)的前六个时辰，九星各值符全部小循环一次。
从阴三局第三天(6.26)的后六个时辰开始，再以离九宫的天英为值符，接下第四、第五天是艮八、兑七的天任、天柱为值符，再接着下元阴六局，是乾六、中五、巽四、震三、坤二、坎一对应的九星为值符，九星各值符又全部小循环一次。
由此可见，在一个节气的三局中，九星按阳顺阴逆的次序轮流作值符，每星作值符二次，每个值符各用20个时辰，九星共用180个时辰，正好是一个节气三局的十五天，此为九星在每个节气中的中循环，这是置闰法第三个特点。

从上面八天的排局中可见：每局第一天的第一个值符，都是与局数相同的宫位对应的九星。阴九局第一天(6.19)的第一个值符，是离九宫对应的天英，阴三局第一天(6.24)的第一个值符，是震三宫对应的天冲……，因每一局的起点，都在与局数相同的宫位，起点宫位对应的九星作为第一个值符，起个带头作用，很合乎情理。这是置闰法第四个特点。人盘的八门值使也有这个特点。

还有一个特点，每局第一天与第三天的第一个时辰，值符落宫的宫位与局数相同。阴九局第一天(6.19)与第三天(6.21)的第一个时辰，值符落离九宫，阴三局第一天(6.24)与第三天(6.26)的第一个时辰，值符落震三宫 ……，起点宫位对应的九星带头作为值符，第一个时辰先在本宫值班，也在情理之中。
而第三天第一个时辰的值符为何也落此宫？因每一局五天六十个时辰必与六十甲子对应，这五天中每天的第一个时辰先后是：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，也可以用”五鼠遁元法”来理解，每局第一天的日干必是甲、己符头，第三天的日干必是丙或辛，”丙、辛从戊起”，即第三天第一个时辰的时干必是戊，而第一天第一个时辰的甲子亦遁于戊，故两个值符落宫相同。

奇門遁甲十幹克應歌訣

傳統術數三式中，六壬、遁甲佈局，皆摹擬天地之旋轉。六壬重地支，遁甲重天干。要之，遁甲地盤之天干，附於地之貞靜者也；天盤之天干，懸於天之行健者也。天地交感，變化生焉；十幹際會，克應現焉。輔以八門、九星、八神，可作人我、物我、事我之論，可窺太極、陰陽、三才之道。故習遁甲者，莫不重十幹之克應。惟其說紛雜，頗難記憶。懷予由是於數年前約其要而撰歌訣。現不揣簡陋，獻於同好，或有助於記誦于萬一，並請高明正之。

伏吟戊加戊，諸事難行靜自處。
青龍和會戊加乙，隨門斷凶吉。
青龍返首戊加丙，謀事多吉利，敗因迫墓刑。
青龍耀名戊加丁，上貴可見利它w，迫墓乃招是非因。
貴人入獄戊加己，公私皆不吉。
值符飛宮戊加庚，吉難凶更增，莫問財病，易地安身。
青龍折足戊加辛，吉門謀事凶門耗，足疾折傷須小心。
龍入天牢戊加壬，陰陽之事皆難成。
青龍華誑野[癸，吉門招吉凶門悔。
陰害陽門乙加戊，陰人事利，凶迫門無助。
日奇伏吟乙加乙，且安分守己。
奇儀順遂乙加丙，星吉官升晉，夫妻反目見凶星。
奇儀相佐乙加丁，最利文考百事興。
日奇入墓乙加己，門凶事凶，開生遁地。
日奇被刑乙加庚，夫妻異夢産訟爭。
青龍逃走乙加辛，人亡財破奴拐帶，六畜皆傷女逃姻。
日奇入地乙加壬，尊卑悖亂官非起，有人謀害須小心。
奇逢羅網乙加癸，遁修避厄樂無爲。
飛鳥跌穴丙加戊，百事可行通天路。
日月並行丙加乙，公成私就皆爲吉。
月奇悖師丙加丙，文書逼迫耗失並。
月奇朱雀丙加丁，貴人文利凡安靜，吉門天遁行。
火悖入刑丙加己，囚人刑杖文不利，吉凶向門祈。
熒入太白丙加庚，門戶破敗賊耗失，事業凶無成。
月奇遇合丙加辛，謀事能成病不興。
火入天羅丙加壬，爲客不利是非城。
奇逢華誘?[癸，陰人害事禍累累。
青龍轉光丁加戊，官人升遷常人足。
玉女奇生丁加乙，貴人晉爵升官，常人財帛婚喜。
星隨月轉丁加丙，貴人越級高升，常人防悲須忍。
奇入太陰丁加丁，文證即至皆從心。
火入勾陳丁加己，*私仇怨女人起。
玉女刑殺丁加庚，行人必歸隔音訊。
朱雀入獄丁加辛，罪人釋囚官遭嗔。
五神互合丁加壬，貴人恩詔獄訟平，淫蕩合婚成。
朱雀投江丁加癸，音信沈溺，文舌官非。
犬遇青龍己加戊，吉門見喜凶枉度。
地戶逢星己加乙，遁迹藏形利。
火悖地戶己加丙，男冤以害女汙淫。
朱雀入墓己加丁，文書詞訟曲後平。
地戶逢鬼己加己，病險謀爲諸凶起。
刑格返名己加庚，謀害論陰星，詞訟客無成。
遊魂入墓己加辛，陰邪鬼魅豈無驚。
地網高張己加壬，狡童佚女，傷殺姦情。
地刑玄武己加癸，囚獄詞訟病垂危。
天乙伏宮庚加戊，謀爲大凶數。
太白逢星庚加乙，進凶退時吉。
太白入熒庚加丙，賊來客進主破銀。
亭亭之格庚加丁，私匿曖昧官非因，隨門論虧盈。
官符刑格庚加己，官訟牢獄更凶矣。
戰格庚加庚，同儕齟齬官災橫。
幹格庚加辛，求財大凶莫遠行。
上格庚加壬，遠行防失路，男女隔商參。
大格庚加癸，車禍官非，生育兩傷悲。
困龍被傷辛加戊，官司破財，防災靜處。
白虎倡狂辛加乙，遠行多災人亡敗，婚散因男起。
幹合悖師辛加丙，隨門就事，官非財爲引。
獄神得奇辛加丁，囚逢天赦利倍盈。
入獄自刑辛加己，奴僕背主訟難理。
白虎出力辛加庚，主客相殘血濺身。
伏吟天庭辛加辛，公廢私就，訟獄自招刑。
凶蛇入獄辛加壬，兩男爭女，獄訟不息客遭嗔。
天牢華豪砲[癸，誤入天網動止虧。
小蛇化龍壬加戊，男人發達，女爲産婦。
小蛇得勢壬加乙，女柔男健，祿馬光華孕生子。
水蛇入火壬加丙，官災刑禁時難停。
幹合蛇刑壬加丁，文書牽連貴人行，男吉女凶吟。
反吟蛇刑壬加己，訟敗禍將罹，順守或可吉。
太白擒蛇壬加庚，刑獄公平剖邪正。
騰蛇相纏壬加辛，謀望人欺瞞，吉門不安寧。
蛇入地羅壬加壬，外人纏繞內事縈，門星吉免身。
幼女姦淫壬加癸，家醜外揚，門吉星凶福反悔。
天乙會合癸加戊，吉門財婚喜，凶迫禍非顧。
華輒{星癸加乙，凡平貴祿門斷吉。
華赫祚v癸加丙，貴賤不利上人行。
騰蛇夭矯癸加丁，文書官司火不停。
華誚a戶癸加己，偏宜避厄，音信隔男女。
太白入網癸加庚，暴力爭訟罪自承。
網誘悃c癸加辛，官司敗訴死罪刑，問病聽悲吟。
複見騰蛇癸加壬，嫁娶重婚，後嫁無子送終身。
天網四張癸加癸，行人失伴病訟悔。

<– –>[转帖]遁甲式年奇门

遁甲式年奇门http://www.gc999.com/ 版权所有，转载请注明国粹网及作者 2004-09-28
作者：卢 央

1、年奇门皆为阴遁，不用阳遁。盖因古代测年大都以观测斗柄回寅和太阳缠次为准，而斗柄之旋转，永远循逆时针向，因此只用阴遁。医家注意一年四季气候之影响，而观察年年季候的逆变，觉永远如一，故亦采用阴遁。
2、按《汉书·五行志(上)》言：“以为河图洛书相为经纬，八卦九章相为表里。”东汉张衡变九章为九宫，即一白居坎，二黑居坤，三碧居震，四绿居巽，五黄居中，六白居乾，七赤居兑，八白居艮，九紫居离，是为九宫。其法如下:

上 元 一白 九紫 八白 七赤 六白 五黄 四绿 三碧 二黑
中 元 四绿 三碧 二黑 一白 九紫 八白 七赤 六白 五黄
下 元 七赤 六白 五黄 四绿 三碧 二黑 一白 九紫 八白

干支表
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

3、此表之用，如干支表最左一行（甲子、癸酉、壬午、辛卯、庚子、己酉、戊午）各年，若处于上元，则一白居中宫；若处于中元，则四绿居中宫；若属下元，则七赤居中宫。
但同时，干支表最左行（甲子、癸酉……戊午各年）居上元，则为阴一局，于中元为阴四局，于下元为阴七局。例如辛酉年，系1981年为中元，位于表中左起第四直行，其中元为一白，故知1981年辛酉年为阴一局。
4、设年奇门符头或定局所用之干在中宫时，则其天盘可用于地盘。
例如辛酉年为阴一局，辛酉符头为甲寅（辛酉属甲寅旬）癸，即年奇门符头在中宫，这年天盘与地盘同。
5、年月日时之干为定局之干，如论辛酉年，即辛为定局之干，若定局天干为甲，即以戊代替。
孟军注：
从黄帝纪元起到现今，已历七十八个花甲。六十年为一元。
1、公元一八八四年立春日时起，到公元一九二四年立春日时前：为上元。
2、公元一九二四年立春日时起，到公元一九八四年立春日时前：为中元。
3、公元一九八四年立春日时起，至今为下元。
2005年乙酉，下元，上表对准下元四绿，即阴四局，符头为甲申庚。

遁甲式月奇门http://www.gc999.com/ 版权所有，转载请注明国粹网及作者 2004-09-28
作者：卢 央

上元 中元 下元月 干 支 表1 4 7 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉9 3 6甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未8 2 5甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳7 1 4甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯6 9 3 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑5 8 2甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
1、此表为月奇门专用，月奇门亦只用阴遁。
2、此表指明：
甲子至戊辰，己卯至癸未，甲午至戊戌，己酉至癸丑为上元二十年。
己巳至癸酉，甲申至戊子，己亥至癸卯，甲寅至戊午为中元二十年。
甲戌至戊寅，己丑至癸巳，甲辰至戊申，己未至癸亥为下元二十年。
当年属上元，则甲子旬诸月用阴一局，甲戌旬诸月用9局，甲申旬各月用8局，甲午旬诸月用7局，甲辰旬诸月用6 局，甲寅旬各月为5局。
当年属中元，则甲子旬各月用阴4局，甲戌旬3局，甲申旬2局，甲午旬1局，甲辰旬9局，甲寅旬8局。
当年属下元，则甲子旬各月用阴7局，甲戌旬6局，甲申旬5局，甲午旬4局，甲辰旬3局，甲寅旬2局。
3、年属何元，可由口诀。
甲己丁壬：加子午卯酉上元；加寅申巳亥中元；加辰戌丑未下元。
乙庚戊癸：加辰戌丑未上元；加子午卯酉中元；加寅申巳亥下元。
丙辛：加寅申巳亥上元；加辰戌丑未中元；加子午卯酉下元。
4、举例：如求壬申年寅月。按甲己丁壬加寅申巳亥中元。壬年寅月为壬寅月，壬寅月属甲午旬中，是用阴一局。
如求辛酉年申月。按丙辛加子午卯酉为下元。辛年申月为丙申月，属甲午旬，甲午旬各月在下元为阴四局。

奇门资料汇总 五
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<– –>工作就业预测
1996年11月4日上午8点，某出版社女编辑范姐说他大儿子（1974年甲寅年生）在北京经贸大学上学，明年就毕业，最近外经部到学校选人，他在被选之列；另外交部也要人，他也想去。二个单位都挺好，不知去哪个单位好？特来预测，他儿子去哪个单位好？有把握。
实例一
公元：1996年 11月 4日 8时 0分
农历：一九九六年 九月 二十四日 庚辰时：司命、黄道。吉！
霜降下元
当月节气：11月7日11时27分立冬
当日干支：丙子 戊戌 乙巳 庚辰
当日旬空：寅卯（日）　申酉（时）
阴遁二局　值符天蓬落九宫　值使休门落四宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　螣蛇　　│　　值符　　│　　九天　　│
│　　休门　癸│　　生门　己│　　伤门　辛│
│　　天心　丙│　　天蓬　庚│　　天任　戊│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太阴　　│　　　　　　│　　九地　　│
│　　开门　壬│　　　　　　│　　杜门　乙│
│　　天柱　乙│　　　　　丁│　　天冲　壬│
├──────┼──────┼──────┤
│　　六合　　│　　白虎　　│　　玄武　　│
│丁　惊门　戊│　　死门　庚│　　景门　丙│
│禽　天芮　辛│　　天英　己│　　天辅　癸│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 西北
财神: 东南
贵神: 正北
分析：
一、甲戌旬，值符天蓬星落9宫，值使休门落4宫
二、以时干庚代表她儿子，落坎1宫，临死门，正发愁不知怎么办好。
以年命甲寅癸代表她儿子，癸落巽4宫。下临太岁丙。
临天心吉星，休门吉门，说明运气不错。
三、以开门所落3宫为外交部。
时干庚在1宫，生3宫，说明其子想去外交部。
以生门所落9宫为外经部，时干庚1宫克之，说明能去成。
年命癸在巽4宫，生外经部所在9宫，说明还是去外经部为好。
年命癸与外交部所在3宫只是比和。
四、日干乙在内盘，时干庚在外盘，一内一外主慢。
虽然九星反吟主应期快，但也主事情可能有反复。
判断：
去外经部比外交部自由，发展余地大。
结果：到年底这事就定下来了。1997年暑期毕业后，范姐的儿子顺利分配到外经部工作。

注释：
1、工作就业预测，包括毕业分配、求职就业、竞争上岗、晋升职称、官职升降、工作调动等。
2、一般以开门代表文职工作及单位，以杜门代表武职工作及单位。以年干代表上级领导，以值符代表顶头上司，以月干代表同事，以日干代表求测之人，以时干代表下级或单位职工群众。
3、日干或年命落宫旺相，又得吉门吉格吉神者，表示自身条件好，得天时地利；再得开门或杜门相生，则求职得官顺利；如果日干或年命克开门或杜门，经过努力，也能得到工作或官职；，如果自身不得天时地利，又受开门或杜门冲克者，必然得不到官职或工作。
4、能否晋升职务、职称也是如此。一看天时，二看地利，三看人和，四看自身条件和运气。自身条件好，又得年干、值符、开门相生者，必然能晋升，反之则不能。
5、开门克用神，文官降调。杜门克用神，武官降职。反吟主调任，空亡必革职，入墓不但降罚，还会招来罪戾。太岁来克，上级领导不喜；值符来克，顶头上司不爱；月干来克，同事参劾；时干来克，下边群众告状。
6、又以开门为官星，以其所临九星为人品。如开门上乘吉星为好人，凶星为恶人。临天辅星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天冲星风厉，天英星昏烈，天芮星贪毒，天柱星*诈，天逢星大恶。
7、军队干部和士兵转业或退役，可以杜门为官长，以日干为退役之人。如果杜门生日干，主工作需要，领导有意留你，不准转业或退役。如果杜门克日干，则准退。比和者，也准退。如果日干乘青龙逃走或荧入白者，必退役；如果乘白入荧、虎猖狂者，则不可退。如果果日干临蛇夭矫，则可能有官司缠身，欲退不能。如果见大格或雀投江凶格，则可能被辞职。

恋爱婚姻预测
1997年12月4日中午12点40分，某市电视台主持人赵小姐求测
赵小姐1951年（辛卯年）生，其夫1952年（壬辰年）生请求预测婚姻如何？
实例一
公元：1997年 12月 4日 12时 40分
农历：一九九七年 十一月 五日 壬午时：天刑、黑道、天乙、天官、路空。
小雪上元
当月节气：12月7日10时2分大雪
当日干支：丁丑 辛亥 庚辰 壬午
当日旬空：申酉（日）　申酉（时）
阴遁五局　值符天辅落一宫　值使杜门落五宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　玄武　　│　　白虎　　│　　六合　　│
│　　生门　丙│　　伤门　乙│　　杜门　壬│
│　　天柱　己│　　天心　癸│　　天蓬　辛│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　　　　　│　　太阴　　│
│戊　休门　辛│　　　　　　│　　景门　丁│
│禽　天芮　庚│　　　　　戊│　　天任　丙│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九天　　│　　值符　　│　　螣蛇　　│
│　　开门　癸│　　惊门　己│　　死门　庚│
│　　天英　丁│　　天辅　壬│　　天冲　乙│
└──────┴──────┴──────┘

喜神: 西北
财神: 正东
贵神: 正南
分析：
一、甲戌旬，值符天辅星落1宫，值使杜门落5宫
二、测婚以乙为女方，庚为男方。
乙奇在离9宫临伤门，克乾6宫之庚，时干壬临杜门、六合，又逢空亡。
壬+辛名为腾蛇相缠，纵得吉门也不能安，若有谋望，被人欺瞒。
婚姻事十分伤心，主要是对夫不满，有事瞒着对方，二人矛盾尖锐。
三、日干为求测者。
日干为赵小姐，时干壬为丈夫，在坤2宫，生兑7宫丁奇。
庚为丈夫，刑克地盘乙奇，与兑7宫丁奇比和。
兑7宫丁奇下临为第三者丙奇。
壬生丁，丁壬合又为淫荡之合。
丈夫有外遇，经常瞒对方与第三者偷情。
四、按年命看。
赵小年命在震3宫，直克丈夫年命壬所在的坤2宫，六合又逢空亡。
庚临死门，乙奇临伤门、白虎，乙克庚，庚刑乙。
1998年寅、卯月木旺，冲克坤宫之土。

判断：
大约明年二月离婚。
结果：年后在律师的帮助下，在2月27日（农历二月初一、甲寅月乙巳日）办了离婚手续。

实例二
1996年12月29日晚上9点45分，一青年女子（1972年壬子年生）求测，
开始也不说测什么事。
公元：1996年 12月 29日 21时 45分
农历：一九九六年 十一月 十九日 丁亥时：朱雀、黑道。凶！
冬至中元
当月节气：1月5日15时25分小寒
当日干支：丙子 庚子 庚子 丁亥
当日旬空：辰巳（日）　午未（时）
阳遁七局　值符天英落四宫　值使景门落三宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　值符　　│　　螣蛇　　│　　太阴　　│
│　　死门　庚│丙　惊门　壬│　　开门　戊│
│　　天英　丁│禽　天芮　庚│　　天柱　壬│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九天　　│　　　　　　│　　六合　　│
│　　景门　丁│　　　　　　│　　休门　乙│
│　　天辅　癸│　　　　　丙│　　天心　戊│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　玄武　　│　　白虎　　│
│　　杜门　癸│　　伤门　己│　　生门　辛│
│　　天冲　己│　　天任　辛│　　天蓬　乙│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 西北
财神: 正东
贵神: 正北
分析：
一、甲申旬，值符天英星落4宫，值使景门落3宫
二、庚为丈夫，丁为第三者女人。
日干庚落4宫，时干丁落3宫，二者比和。
庚+丁为亭亭之格，因私匿起官司。
丁+癸雀投江，口舌官司。
景门为值使，景+伤主姻门亲小口口舌。
景门又带暗庚，庚+丁又为时格。
陷入一场婚姻纠纷之中，充当第三者角色。
三、庚为男方，上乘值符，临死门。
乙奇为其妻落兑7宫，临天心星、休门、六合。
乙+戊利阴害阳。乙克庚，又克丁。
男的愿意，妻子不同意。又克第三者。
四、按年命看。
女子年命壬落离9宫，与第三者男人丙同宫。
壬下又临庚。
壬+庚为太白擒蛇格。
庚落4宫临死门，又生9宫之壬。
日、时均在内盘，庚+丁又为时格，景门为值使落3宫。
判断：
快则30天，慢则3个月左右，又乾6宫辛+乙虎猖狂，家败人亡。
对方离婚，明年四、五月你们就能结婚。

结果：
1997年1月3日（乙巳日），即测后第5天，青年女子所恋的这个男的家中发生一场尖锐冲突，妻子用酒瓶打伤丈夫右脸，到医院缝合26针，一个月后就离了婚，1998年五月同这个女子结了婚。

注释：
1、测恋爱婚姻一般以天盘乙奇为女方，天盘庚为男方。如果两者落宫相生和比和，又逢吉门吉格，则恋爱可成，婚姻美满。如果两宫相冲相克，婚事难成，或夫妻关系不好。又以六合为媒人，六合落宫生乙奇落宫，媒人偏向女方；六合落宫生庚落宫，媒人偏向男方。
2、乙奇落宫所临门、星、神及格局，代表女方性格、身体、长相及职业状态。庚落宫所临门、星、神及格局，代表男方性格、身体、长相及职业状态。
3、已婚者，不可以用神相合之干为配偶的代表符号，以他们二者落宫的生克刑冲害等状态，来判断他们的婚姻的美恶吉凶。
4、如果预测成婚或离婚等大事，还可以分别看男、女双方的第三者女人，以丙奇为插足男女双方的第三者男人。

<– –>求学考试预测
1996年4月22日上午10点20分，某出版社女编辑求测。
预测她儿子（乙卯年生）今年能否考上大学。
实例一
公元：1996年 4月 22日 10时 20分
农历：一九九六年 三月 五日 己巳时：玉堂、黄道、大退。
谷雨下元
当月节气：5月5日14时2分立夏
当日干支：丙子 壬辰 己丑 己巳
当日旬空：午未（日）　戌亥（时）
阳遁八局　值符天任落九宫　值使生门落四宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　九天　　│　　值符　　│　　螣蛇　　│
│　　生门　庚│　　伤门　戊│　　杜门　壬│
│　　天蓬　癸│　　天任　己│　　天冲　辛│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　　　　　│　　太阴　　│
│　　休门　丙│　　　　　　│　　景门　癸│
│　　天心　壬│　　　　　丁│　　天辅　乙│
├──────┼──────┼──────┤
│　　玄武　　│　　白虎　　│　　六合　　│
│　　开门　乙│丁　惊门　辛│　　死门　己│
│　　天柱　戊│禽　天芮　庚│　　天英　丙│
└──────┴──────┴──────┘
喜神: 东北
财神: 正北
贵神: 西南
分析：
一、甲子旬，值符天任星落9宫，值使生门落4宫
二、时干己为其儿子，为考生。
落乾6宫为胎养之地，临死门，逢空亡。
己+丙为火悖地户凶格。临天芮病星，惊门，白虎。
又以丁为考生文章。今丁奇落坎1宫，为火入水乡。
丁下又遇庚，为文书阻隔。
三、天辅星为考试院。
与时干比和，生丁奇，但时干逢空，又值符克时干。
景门为考卷，落7宫被迫。
年干为大学，年干丙落3宫，被丁奇所生，受时干所克。
四、年命乙落艮8宫，虽为帝旺之地，但受年干丙之克，难以被大学录取。
但值符生年命，年命又生天辅，乙下又临戊。

判断：
靠分数考上正规大学的可能性不大。
结果：1996年7月高考过后，女编辑告知，儿子仅考了四百多分，只能上自费学校。

注释：
1、凡求学考试，如果是考生本人求测，则以日干为考生；如果是父母求测子女考学情况，则以时干为考生；同时，还可看考生年命（即出生之年的年干），以年命为用神。
2、一般以天辅星为考试院，以值符为主考或监考官，以值使为副主考官或副监考官，以丁奇为文章，以景门为试卷；以年干为录取学校。
3、考生落宫旺相，得三奇、吉门吉格，又得天辅星、值符、年干相生者，能考入理想学校。考生落宫旺相，得三奇、吉门吉格，克天辅星、值符、年干者，也能考入较好学校。考生落宫休囚无力，又不得奇门吉格者，但得天辅星、值符、年干相生者，虽考试成绩不佳，但也能录取。如果考生落宫死绝入墓或空亡，又得凶门凶格，又受天辅星、值符、年干相克者，定然是考不上。
4、丁奇为考生文章、景门为试卷，二者落宫状态及与天辅星、值符、年干的生克关系，以此来判断考试答题的优劣及得分状况.

体育竞赛预测
1998年7月7日上午10点钟，联通公司的司机张先生求测。
预测在法国举行的第16届世界杯足球赛，巴西队与荷兰队谁胜谁负？
实例一
公元：1998年 7月 7日 10时 20分
农历：一九九八年 闰五月 十四日 辛巳时：朱雀、黑道、驿马、五不遇时。夏至中元
当月节气：7月7日16时25分小暑
当日干支：戊寅 戊午 乙卯 辛巳
当日旬空：子丑（日）　申酉（时）
阴遁三局　值符天芮落九宫　值使死门落四宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　螣蛇　　│　　值符　　│　　九天　　│
│　　死门　辛│丙　惊门　己│　　开门　癸│
│　　天英　乙│禽　天芮　辛│　　天柱　己│
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│　　太阴　　│　　　　　　│　　九地　　│
│　　景门　乙│　　　　　　│　　休门　丁│
│　　天辅　戊│　　　　　丙│　　天心　癸│
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│　　六合　　│　　白虎　　│　　玄武　　│
│　　杜门　戊│　　伤门　壬│　　生门　庚│
│　　天冲　壬│　　天任　庚│　　天蓬　丁│
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喜神: 西北
财神: 东南
贵神: 正北
分析：
一、甲戌旬，值符天蓬星落8宫，值使休门落3宫
二、以地盘时干辛为主队，代表荷兰队，在艮8宫，为土。
己+辛游魂入墓凶格，上乘值符吉神。
值符又为裁判，与裁判同宫，说明裁判向荷兰队。
临天蓬凶星，很厉害，但天蓬为水受宫之克，又受月令未土之克，为被囚之象。
开门虽为吉门但落8宫为入墓。
艮宫属土，土主五、十数。
三、以天盘时干辛为客队，代表巴西队。落震3宫，震为足。
辛+乙虎猖狂，实力很足。
临天任吉星，天任星落3宫虽受克，但旺于月令。
休门吉门生宫，上乘九天，九天之上好扬兵，得胜之象。
震木克艮土，客克主，必然巴西胜，休门落3宫，主3数。
判断：
巴西队胜，比分可能是 5：3
结果：巴西与荷兰踢成1：1，最后罚点球决胜负，巴西以5：3胜荷兰队。

实例二
1998年7月8日上午8点40分，移动电话公司小队打电话求测。
问7月9日凌晨2点40分法国与克罗地来半决赛情况，谁胜谁负？

公元：1998年 7月 8日 8时 40分
农历时间：闰五月十五日壬辰时　青龙、黄道、日刑、五不遇时、路空。小暑中元
当月节气：7月23日9时37分大暑
当日干支：戊寅 己未 丙辰 壬辰
当日旬空：子丑（日）　午未（时）
阴遁二局　值符天英落七宫　值使景门落一宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　六合　　│　　太阴　　│　　螣蛇　　│
│　　开门　辛│　　休门　乙│　　生门　丙│
│　　天任　丙│　　天冲　庚│　　天辅　戊│
├──────┼──────┼──────┤
│　　白虎　　│　　　　　　│　　值符　　│
│　　惊门　己│　　　　　　│　　伤门　庚│
│　　天蓬　乙│　　　　　丁│　　天英　壬│
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│　　玄武　　│　　九地　　│　　九天　　│
│　　死门　癸│　　景门　壬│丁　杜门　戊│
│　　天心　辛│　　天柱　己│禽　天芮　癸│
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喜神: 西南 (上上吉)
财神: 正西
贵神: 正北
分析:
一、甲申旬，值符天英星落7宫，值使景门落1宫
二、地盘时干壬为主队
地盘时干壬为用神，落兑7宫。
上乘庚为比赛器械为足球，值符为裁判，与裁判同宫。
临杜门，球门封闭很严，但杜门受宫克。
三、天盘时干壬为客队
天盘时干壬落坎1宫，临死门，死守球门。
死门克宫，又上乘九地。
四、天盘、地盘时干对比
地盘时干壬生天盘时干壬落宫。
地盘时干壬在兑宫，主2数。上乘庚，庚生壬，客生主。
天盘时干壬落坎宫，主1数。下临己，己土克壬水，主克客。
判断:
主队胜，比分为2：1
结果：主队法国队胜，比分确为2：1。

注释：
1、 奇门预测同一事物，具有多重用神，综合分析判断准确度更高。
2、凡多支比赛同时进行，第一队象意1、为子时；第二队象意2、为丑时；其余以此类推。

<– –>出行出国预测
1995年8月12日晚上8点37分，赵某求测他要到南方广州、深圳出差之吉凶？
实例一
公元：1995年 8月 12日 20时 37分
农历：一九九五年 七月 十七日 丙戌时：金匮、黄道。吉！
农历时间：七月十七日壬午时　立秋下元
当月节气：8月21日23时4分处暑
当日干支：乙亥 甲申 乙亥 壬午
当日旬空：申酉（日）　申酉（时）
阴遁八局　值符天柱落四宫　值使惊门落八宫
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│　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│
│　　休门　己│　　生门　庚│　　伤门　丙│
│　　天柱　壬│　　天心　乙│　　天蓬　丁│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│
│辛　开门　丁│　　　　　　│　　杜门　戊│
│禽　天芮　癸│　　　　　辛│　　天任　己│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太阴　　│　　六合　　│　　白虎　　│
│　　惊门　乙│　　死门　壬│　　景门　癸│
│　　天英　戊│　　天辅　丙│　　天冲　庚│
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喜神: 西北
财神: 东南
贵神: 西北
分析：
一、甲申旬，值符天心星落1宫，值使开门落4宫
二、以日干乙为出行之人，落坤2宫，为入墓、空亡之地。
乙+丁为奇仪相佐吉格，但乙+辛为龙逃走凶格。
时干丙落艮8宫，八门反吟。
时干临死门、天蓬凶星，与日干对冲，凶。
三、所去南方，壬+乙为小蛇得势，女子温柔，男子嗟呀。
上临休门为水，休、离门克宫，音信不至，反招口舌、小凶，行人分散之象。
上乘白虎，主道路上有阻隔、凶险。
离宫亦逢空亡，不吉。
四、申月，天辅星休囚，落9宫为泄气、破财之象。
上乘白虎凶神，路上难免破财。
甲子戊为资本，落震3宫，六仪击刑，戊+癸为青龙华盖。
门吉招福，门凶多破财，今上乘凶门惊门，故也是破财之象。
五、凡出行乘车，以景门所临之宫为道路、伤门为车马。
今景门落坎1宫，火入水乡，互相冲克。
庚+丙为太白入荧，主遭盗贼，幸上乘值符，性命无虞。
伤门为车，落兑7宫，金克木，宫克门，卯酉相冲。
辛+己为入狱自刑，丁+己为火入勾陈，均为凶格。
判断：
这次出行南方不顺，恐遭车祸、破财、失物之灾。
结果：赵某出行后与同伴失散，失物、破财，道路上两列火车相撞，回来后后悔不已。

注释：
1、出行出国，一般以日干落宫为出行之人，看去什么方向，这个方向如果有吉格吉门来生日干落宫，则为顺利；如果无吉门吉格，但该方向地盘宫与日干落宫比和，也为顺利。如果日干落宫得吉门吉格，克所往方向之宫，也可出行。如果出行之方得吉门吉格，但克日干落宫，虽勉强可行，但必不顺。如果所住之方遇凶门凶格，又来冲克日干落宫，则大凶。如果所往之方为时干空亡之地或为日干之墓地，则不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宫，也为不利。同时，也可兼看日干与时干的关系，以便帮助判断出行的利弊吉凶。
2、凡出行乘车，以景门所临之宫为道路，以伤门为车。遇白入荧凶格易遭盗贼，逢荧入白凶格则可能碰上火灾，临天蓬，玄武可能被盗或丢失钱物。
3、凡出行乘船，以休门所落之宫为水路，以伤门为船只。如果遇青龙逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇风暴；如果碰上雀投江、蛇夭矫凶格，则可能有沉船的危险。
4、如果坐飞机出行，可以九天所临之宫为航线，以开门为飞机，看其临官状态、格局如何，以定其利弊吉凶。

人生机遇预测
1997年2月7日零点子时钟声刚刚敲过，赵某打电话问新的一年内吉凶祸福，而且声言：君子问灾不问财，问祸不问福。因为赵某这几年相当发达，财和福已经不缺。

实例一
公历时间：1997年2月7日0时
农历时间：正月初一日丙子时　立春上元
当月节气：2月18日22时53分雨水
当日干支：丁丑 壬寅 庚辰 丙子
当日旬空：申酉（日）　申酉（时）
阳遁八局　值符天英落六宫　值使景门落二宫
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│　　白虎　　│　　玄武　　│　　九地　　│
│　　伤门　庚│　　杜门　戊│　　景门　壬│
│　　天蓬　癸│　　天任　己│　　天冲　辛│
├──────┼──────┼──────┤
│　　六合　　│　　　　　　│　　九天　　│
│　　生门　丙│　　　　　　│　　死门　癸│
│　　天心　壬│　　　　　丁│　　天辅　乙│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太阴　　│　　螣蛇　　│　　值符　　│
│　　休门　乙│丁　开门　辛│　　惊门　己│
│　　天柱　戊│禽　天芮　庚│　　天英　丙│
└──────┴──────┴──────┘

分析：
一、甲戌旬，值符天英星落6宫，值使景门落2宫
二、时干丙克日干庚，为五不遇时，年内不顺之兆。
三、以日干庚为赵某。
日干庚落巽4宫本为长生之位，但甲申庚落4宫为六仪击刑。
庚下临癸为大格，主道路车祸，行人不至，官事不止。
生育母子俱伤，大凶。又形戊寅、巳、申三刑。
日干临凶门伤门，白虎凶神，均主车祸刑伤。。
临天蓬凶星，为破财大盗之星。
四、时干主事体。
时干丙落震3宫，为败地。
丙+壬为火入天罗凶格，为客不利，是非颇多。
五、赵某1957年丁酉年生人，年命丁落坎1宫，为火入水乡，不吉。
丁下临庚，庚为阻隔之神，不顺利之象。
辛+庚为白虎出力凶格。刀刃相交，主客相残，逊让退步稍可，强进血溅衣衫。
六、1997年丁丑，地支丑在艮8宫，上乘太阴为吉神。
临休门为吉门，但休门在8宫被制，吉门被克吉不就。
上乘天柱凶星，不吉。乙+戊主阴害阳门，利阴不利阳，对男人不利。
如果临吉门旺相尚可谋为。如果门凶或门受迫制，则难免破财伤人。
七、申子辰马在寅，甲戌旬中申、酉空。

判断：
1997年不太顺利，恐怕要发生车祸，出现破财伤人之事，因此开车一定要小心。
结果：赵某在正月初五驾车外出，在该市东南方向一座桥上，由于车速太快，与对面来车紧急错车，不幸将桥上行人撞死一人，撞伤一人，从此官司、破财缠身。

注释：
1、凡预测一个人的先天素质和后天大的机遇，可以通过其出生时间的奇门格局进行分析，一般以日干落宫为本人，在家庭，以年干为父母，以月干为兄弟姐妹，以时干为子女，在社会群体，以年干为上级领导，以月干为同事朋友，以时干为下级群众，以九星为天时，以八门为人事，以九宫为地理，以八神为自然力量，结合时令和落宫分析其旺相休囚，结合格局分析其机遇好坏，通过五行生克制化分析其吉凶祸福。
2、凡预测一个人近期机遇和行运，可以通过问测时间的奇门格局进行分析，一般以日干为本人，结合年命落宫，综合判断之，也可以结合来人落宫方位，帮助判断之。

<– –>刑事案件预测
1995年1月16日上午9点40分，某报记者小刘打电话求测。
问朋友办公桌里的钱被盗，能否找回？
实例一

公历时间：1995年1月16日9时40分：玉堂、黄道、驿马。吉！
农历时间：腊月十六日乙巳时　小寒下元
当月节气：1月20日20时57分大寒
当日干支：甲戌 丁丑 丁未 乙巳
当日旬空：寅卯（日）　寅卯（时）
阳遁五局　值符天英落四宫　值使景门落一宫
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│　　值符　　│　　螣蛇　　│　　太阴　　│
│　　开门　壬│戊　休门　丁│　　生门　庚│
│　　天英　乙│禽　天芮　壬│　　天柱　丁│
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│　　九天　　│　　　　　　│　　六合　　│
│　　惊门　乙│　　　　　　│　　伤门　己│
│　　天辅　丙│　　　　　戊│　　天心　庚│
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│　　九地　　│　　玄武　　│　　白虎　　│
│　　死门　丙│　　景门　辛│　　杜门　癸│
│　　天冲　辛│　　天任　癸│　　天蓬　己│
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喜神: 正南
财神: 正西
贵神: 正南

分析：
一、甲辰旬，值符天英星落4宫，值使景门落1宫
二、以玄武为小偷。
玄武落1宫，冬季水旺，玄武旺相，故为青壮年。
天任星为阳星，故断为男性。
在阳遁内盘，故为单位内部人。
临景门，说明是会写文章的人。
格局为辛加癸为华盖天牢，误入天网。
三、该报社在西南坤位，生门为财居坤2宫。
时值丑月，生门与坤宫比和。
乘旺相，故2数加倍，既为小偷。
大约偷了四百元左右。
四、庚为白虎，为破案人。
白虎落坤2宫，为土，上乘太阴，密谋策划，直克玄武坎1宫之水。
八门反吟，贼易被获，且反吟速度快。
玄武所临天任星为吉星，属好人犯错，一旦交出钱来，不会受到处理。
五、破案时间。
以庚格而断，现庚下临丁，既为月格又为日格。
判断：
今日即可破获此案。
结果：当晚8点10分小刘打来电话，此款确为本单位年轻同事所为，失款已被追回。

注释：
1、刑事犯罪包括偷盗、抢劫、流氓、杀人以及贪污受贿等经济犯罪。
2、 在奇门预测中，一般性偷窃财物、流氓强*、轻微经济犯罪，多以玄武为用神；抢劫杀人、*情杀人，重大贪污受贿罪犯，多以天蓬星为用神；同时，甲午辛为罪人，凡是犯错误或犯罪之人，都还可以同时以六仪辛为用神，来帮助判断之。

<– –><– –>官司诉讼预测
1997年4月25日凌晨1点30分，某装饰公司赵经理打电话求测目前吉凶，有灾否？
实例一
公元：1997年 4月 25日 1时 30分
农历时间：三月十九日辛丑时　谷雨上元
当月节气：5月5日19时51分立夏
当日干支：丁丑 甲辰 丁酉 辛丑
当日旬空：辰巳（日）　辰巳（时）
阳遁五局　值符天任落八宫　值使生门落六宫
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│　　太阴　　│　　六合　　│　　白虎　　│
│　　死门　乙│　　惊门　壬│戊　开门　丁│
│　　天辅　乙│　　天英　壬│禽　天芮　丁│
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│　　螣蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│
│　　景门　丙│　　　　　　│　　休门　庚│
│　　天冲　丙│　　　　　戊│　　天柱　庚│
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│　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│
│　　杜门　辛│　　伤门　癸│　　生门　己│
│　　天任　辛│　　天蓬　癸│　　天心　己│
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农历：一九九七年 三月 十九日 辛丑时：勾陈、黑道。凶！
喜神: 正南
财神: 正西
贵神: 西北
分析：
一、甲午旬，值符天任星落8宫，值使生门落6宫
二、以日干为求测之人。
日干丁落坤2宫伏吟。
丁+丁星奇入太阴，临甲子戊。
开+死主官司惊忧，先忧后喜
上乘白虎，主凶杀打斗。
三、时干为所问之事。
时干辛落8宫伏吟，午午自刑。
杜加辛主打伤人，词讼，男人小口凶。
四、甲子戊为钱财。
甲子戊落坤2宫，与日干同宫。
说明因二万元左右的资金与别人发生打斗。
五、景门为拆状。
景门落3宫临丙奇，乙奇为被告，落4宫临死门又逢空亡。
日干为赵经理，临开门，与法宫同宫比和。

判断：
有官司拆讼，但对你有利。
结果：5月2日赵经理打电话：“上次求测很准，确实因二万二千元的事打架。4月29日法院开庭裁决，双方医药费各负其责，但二万二千元欠款全部收回了。

注释：
1、凡预测官司诉讼，一般以值符为原告，以天乙（值符落宫地盘之星）为被告（古籍和今人著作中有以乙奇为被告者，从易理上讲不通，经过实践验证也不准确），以开门为法官，以六合为证人证据，以景门为诉状，以丁奇为传票，以惊门为律师。
2、值符落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克天乙落宫者，原告胜。如果天乙落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克值符宫者，被告胜。如果二宫比和，则可能合解。如果值符宫生天乙宫，可能原告主动求和；如果天乙宫生值符宫，则可能被告主动求和。
3、开门落宫既克值符宫，又克天乙宫者，法官铁面无情，公平审判。开门生值符，法官向原告；开门生天乙法官向被告。如果开门入墓，则法官糊涂，审不明白；开门落空亡，不予审理；反吟，需换官来审。
4、起诉书是否被法官受理，以景门为用神，代表起诉书。如果景门落宫旺相，又得三奇吉相，说明情词恳切，不被开门宫冲克者，必被受理。如果受开门宫冲克，则不予受理；如果景门落宫空亡，又乘玄武或腾蛇者，主所诉事情不实。如果六合宫逢空则说明证据不足。
5、预测是否判刑，以甲午辛为罪人，以壬为天牢，以癸为地网，甲午辛临壬、癸者，必有牢狱之灾；临三奇，特别是丁奇者，则可能性能无罪释放。再结合与开门落宫的生克关系，综合判断之。
6、如果是犯罪本人或亲属测，还可以日干或六亲关系取用神，以辛为天狱 ，壬为地牢，鱿为地网。如果用祉落宫，下临辛，主被办禁；临壬、癸者为误入天罗地网，待冲破之日可出。如果天盘壬、癸之干下临地盘辛者，为网罗蒙头，主办禁区时间长。如果用神落空亡之宫，则不会被囚禁。

钱物丢失预测
1995年3月17日中午12点22分，田某的BP机丢失求测，预测能否找回？
实例一
农历时间：二月十七日丙午时　惊蛰下元
当月节气：3月21日10时27分春分
当日干支：乙亥 己卯 丁未 丙午：天牢、黑道、日合。
当日旬空：寅卯（日）　寅卯（时）
阳遁四局　值符天任落二宫　值使生门落一宫
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│　　九地　　│　　九天　　│　　值符　　│
│　　景门　庚│　　死门　丁│　　惊门　壬│
│　　天心　戊│　　天蓬　癸│　　天任　丙│
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│　　玄武　　│　　　　　　│　　螣蛇　　│
│　　杜门　辛│　　　　　　│　　开门　乙│
│　　天柱　乙│　　　　　己│　　天冲　辛│
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│　　白虎　　│　　六合　　│　　太阴　　│
│己　伤门　丙│　　生门　癸│　　休门　戊│
│禽　天芮　壬│　　天英　丁│　　天辅　庚│
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喜神: 正南
财神: 正西
贵神: 正南
分析：
一、甲辰旬，值符天任星落2宫，值使生门落1宫
二、以时干丙为丢失之BP机，时干丙落艮8宫为空亡之地。
（甲辰旬中寅、卯空），确为丢失。
伤+丙主道路损失，白虎也主道路。
伤门属木，据此断BP机当丢失在路边电话亭里。
三、玄武为小偷。
虽克时干落宫，但玄武落3宫空亡。
天蓬为大盗，落9宫，临死门，不克时干宫。
据此，BP机也不是人偷走，而是自己遗失的。
四、钱物能找到。
BP机能找到，日干丁落离9宫，与时干丙所落艮8宫相生。
又景门为电为通信为BP机，落4宫旺相，生日干离宫。
拣到BP机是三个小伙子，时干丙落艮8宫，艮为少男。
伤门为人盘，伤门为3数。
五、丢失钱物找到的时间。
九星反吟主快，阳遁8宫为内，也主快。
当在8日之内，具体日期，甲辰旬中寅卯空，出空之日为应期。
判断：
3月24日（甲寅日）找回。
结果：从3月17日算起，第8天即3月24日（甲寅日）找回丢失的BP机，其他情况也均相符。

实例二
某中年妇女于一周前将6800元人民币卷在毛衣里放进家中电视机架下层，1996年3月23日下午要用钱时，发现不见了，问其夫，也不知道钱的去向。因其侄儿在其家住过一天，因此怀疑钱是不是被她侄儿拿走，1996年3月24日上午11点45分求测。
公元：1996年 3月 24日 11时 45分
农历：一九九六年 二月 六日 壬午时：白虎、黑道、天乙、天官、路空。
春分下元
当月节气：4月4日20时28分清明
当日干支：丙子 辛卯 庚申 壬午
当日旬空：子丑（日）　申酉（时）
阳遁六局　值符天柱落一宫　值使惊门落六宫
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│　　六合　　│　　白虎　　│　　玄武　　│
│　　伤门　庚│　　杜门　丁│　　景门　丙│
│　　天任　丙│　　天冲　辛│　　天辅　癸│
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│　　太阴　　│　　　　　　│　　九地　　│
│　　生门　壬│　　　　　　│　　死门　辛│
│　　天蓬　丁│　　　　　乙│　　天英　己│
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│　　螣蛇　　│　　值符　　│　　九天　　│
│　　休门　戊│　　开门　己│乙　惊门　癸│
│　　天心　庚│　　天柱　壬│禽　天芮　戊│
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喜神: 西北
财神: 正东
贵神: 西北
分析:
一、甲戌旬，值符天柱星落1宫，值使惊门落6宫
二、日干庚为失主落4宫，时干壬为失物落3宫。
日、时比和物不失，钱未丢失。
三、玄武为小偷。
玄武落2宫空亡，又不克时干落宫。
钱不是被人偷走的。
四、甲子戊为钱财。
戊落8宫，戊+庚为飞宫格，显然钱被挪动了地方。
戊下临庚，庚正好为日干，上乘腾蛇也主变化、虚幻。
很可能是本人把钱移动了地方，又忘记了此事。
五、地盘甲子戊在乾6宫，为原来钱放的地方。
乾为金、惊门主口，正为电视机架。
天芮主棉毛制品，钱被卷在毛衣里。
但天盘甲子戊落艮宫，艮为山为止，阳遁为内盘，可视为家中高大的立柜。
又时干壬落3宫，3宫属木，在内盘，也主在木制家具之内。
六、找到的时间。
时干、甲子戊均在内盘，找到的时间比较快。
惊门值使落6宫，6天左右可以找到。
阳日看庚下之干为应期，今庚申日为阳日，4宫庚下之干为丙。

判断:
3月30日丙寅日可以找到。
结果：这位中年妇女不再怀疑钱被侄儿偷去，回去后把家里的立柜等家具都翻遍，找了三天也未找到。3月30日（丙寅日）上午8点，准备更换床单，从立柜中拿出一个折叠好的干净床单，发现了这6800元人民币。原来是她自己把钱移动了地方，后来忘记了。

注释：
1、钱物丢失，一般以日干落宫为失主，以时干落宫为丢失之钱物。如果日、时同宫，为没有丢失，可以找到。如果时干落宫乘旺相之气来生日干落宫，也能找回。反吟者也主能找回。相反，则不易找回。时干落空亡、墓、绝之宫，也主难找回。
2、日干与时干同在内盘，则钱物丢失在家中或近处；日干与时干同在外盘，则钱物丢失在外边或远处；日干在内、时干在外，则丢失在外边；时干在内、日干在外，则丢失在家中。
3、如果时干临玄武，则可能被人偷去或自己忘记；如果时干宫被玄武宫或天蓬宫所克，则可能被人盗走。玄武乘阳星为男人，乘阴星为女子；旺相有气为青壮年，休囚无气则为老年人。
4、丢失钱物找到时间，一般以时干生日干之日时为应期；或按庚格而断，阴干寻庚上，阳干寻庚上；入库者，以冲出之日时为应期，旬空者以填实之日时为应期；等。

经营求财预测
1996年5月9日晚上10点30分，一位朋友告知他准备投资求财，到市繁华地段购买一个商位，但担心今后的经济效益，犹豫不决，特来求测买商位好不好，今后效益如何？
实例一
公元：1996年 5月 9日 22时 30分
农历：一九九六年 三月 二十二日 己亥时：朱雀、黑道、天乙、大退。
立夏下元
当月节气：5月21日2时58分小满
当日干支：丙子 癸巳 丙午 己亥
当日旬空：寅卯（日）　辰巳（时）
阳遁七局　值符天蓬落八宫　值使休门落六宫
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│　　太阴　　│　　六合　　│　　白虎　　│
│　　景门　癸│　　死门　丁│　　惊门　庚│
│　　天冲　丁│　　天辅　庚│　　天英　壬│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│
│　　杜门　己│　　　　　　│丙　开门　壬│
│　　天任　癸│　　　　　丙│禽　天芮　戊│
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│　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│
│　　伤门　辛│　　生门　乙│　　休门　戊│
│　　天蓬　己│　　天心　辛│　　天柱　乙│
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喜神: 西南
财神: 正西
贵神: 正南
分析：
一、甲午旬，值符天蓬星落8宫，值使休门落6宫
二、买商位坐地经营，以开门为用神。
今日干丙在兑宫临开门，上乘玄武，正合暗中购买商位之事。
丙加戊鸟跌穴吉格，壬加戊小蛇化龙吉格，求财大吉。
日干为人，时干为事为商位。日干丙生时干己，为主动求财，可以买。
三、买商位等于投资买房地产。
生门主房屋，代表商位。生门落坎1宫，天盘乙、地盘辛，合成云遁吉格。
又为龙遁吉格。财星落入旺宫，上乘九天，大有发展前途。
生门落1宫，可能买到一楼商位。
四、甲子戊为资本。
甲子戊落6宫，投资当在6万元左右。
甲子戊与生门相生，生门为利息，逢吉格，财星又旺，投资后一定效益不错。
五、景门为文书为买房合同。
今逢空亡，尚未签约。
5月13日庚戌、14日辛亥，冲空为实，可去签约。

判断：
主动求财，逢吉格可以买。
结果：该朋友咨询意见，5月13日通过熟人以优惠价签定了认购一楼一个商位的合同。5月26日癸亥日将款交齐，合同正式生效。1996年11月大楼落成，1997年元月开始营业，该朋友将买到的商位出租，每月从银行划拨利息，取得可观的经济效益。

注释：
1、经营求财预测，一般以日干为求测之人，以时干为财或货物；以天盘甲子戊为资本，以生门为利息；以值符为货主，值使为购货之人；以六合为经纪人，月干为同行竞争者；以生门所临之星为财星；以值符和景门为行情；以时干和值使门落宫为经营项目；以开、休、生落宫为得财方向；以生门落宫为得财数量；以开门为店铺、门面、以生门为房屋，以死门为地皮；以值符为物主或银行，以值使为借贷人；值符为银行为非作歹放贷人，以天乙（值符下临地盘之星）为贷款人或借款人；以值符为债主，以天乙为欠债人，以伤门为讨债人；等等。
2、 生门落宫旺宫、又得奇、得吉格、则得利大，相则平，休囚利微；如休囚又逢凶格，无利赔本；天盘甲子戊与生门落空亡，反吟、墓绝，再有凶格凶神者，不仅不得财，反会招惹是非。天盘甲子戊和生门上乘吉星事更吉，乘凶星则含有凶的成份。又可以地盘甲子戊上乘之干来判断得财数量。
3、得财时间：天盘甲子戊与生门同落内盘为距离近、速度快，一内一外则迟，全在外则更迟、更远。如天盘甲子戊与开门同宫，则得财迅速。又以地盘时干宫的地支定应期，为得财之年、月、日、时。伏吟，则生门对冲之宫地支为应期。

第一章

人体疾病预测（一） 取用判断经验根据易学象数理模型的摹拟性，奇门预测人体健康与疾病状况，首先以奇门的九宫格摹拟人体，即以离九宫代表头部，巽四宫代表左臂，坤二宫代表右臂，震三宫代表左肋左腰，兑七宫代表右肋右腰，艮八宫代表左腿，乾六宫代表右腿，坎一宫代表泌尿生殖系统。这是大致的比附。具体结合八卦五行属性、奇门内盘外盘，又以离九宫在体表代表头部、眼部、面部;离为火，在体内又主心脏、心血管、脑血管等。坤二宫在体表代表右耳、右臂、右手、人体肌肤;坤属土，在体内又代表脾胃、食道、胰脏等消化系统。巽四宫在体表代表左耳、左臂、头发;巽属木属风，在体内又主肝胆、血管、经络、气血等。震三宫在体表代表左肋、左腰，震主运动，故又主足部;震属本，在体内又代表肝胆、左肺等。兑七宫在体表代表右肋、右腰，兑为口，故又代表口舌、牙?等;兑属金，在体内又代表肺部、气管、右肺等。艮八宫在体表代表左腿、左脚，艮为山，在面部又代表鼻子;艮属土，在体内又代表肠胃等消化系统。乾六宫在体表代表右腿、右脚，乾为天为首，故又代表头部;乾属金，在体内又代表脊髓、筋骨、大肠。坎一宫在体表代表男女外阴部，坎属水，在体内又代表肾脏、膀胱、内分泌系统。预测疾病以九星中的天芮星为疾病的主要代表符号，同时兼看八门中的死门、伤门、惊门、杜门、景门等，还要看天芮星所临的三奇六仪，以及上乘八神状况，据此来判断疾病的性质和部位，再根据奇门的格局的吉凶，节气时令的旺相休囚以及与求测本人的生克情况，综合判断疾病的轻重、发展态势以及预后情况。又以天心星和乙奇为医生和医药的代表符号，看其落宫与病星天芮落宫的生克关系，以此判断治疗的成败及效果。

预测工作

1、工作就业预测，包括毕业分配、求职就业、竞争上岗、晋升职称、官职升降、工作调动等。
2、一般以开门代表文职工作及单位，以杜门代表武职工作及单位。以年干代表上级领导，以值符代表顶头上司，以月干代表同事，以日干代表求测之人，以时干代表下级或单位职工群众。
3、日干或年命落宫旺相，又得吉门吉格吉神者，表示自身条件好，得天时地利；再得开门或杜门相生，则求职得官顺利；如果日干或年命克开门或杜门，经过努力，也能得到工作或官职；，如果自身不得天时地利，又受开门或杜门冲克者，必然得不到官职或工作。
4、能否晋升职务、职称也是如此。一看天时，二看地利，三看人和，四看自身条件和运气。自身条件好，又得年干、值符、开门相生者，必然能晋升，反之则不能。
5、开门克用神，文官降调。杜门克用神，武官降职。反吟主调任，空亡必革职，入墓不但降罚，还会招来罪戾。太岁来克，上级领导不喜；值符来克，顶头上司不爱；月干来克，同事参劾；时干来克，下边群众告状。
6、又以开门为官星，以其所临九星为人品。如开门上乘吉星为好人，凶星为恶人。临天辅星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天冲星风厉，天英星昏烈，天芮星贪毒，天柱星*诈，天逢星大恶。
7、军队干部和士兵转业或退役，可以杜门为官长，以日干为退役之人。如果杜门生日干，主工作需要，领导有意留你，不准转业或退役。如果杜门克日干，则准退。比和者，也准退。如果日干乘青龙逃走或荧入白者，必退役；如果乘白入荧、虎猖狂者，则不可退。如果果日干临蛇夭矫，则可能有官司缠身，欲退不能。如果见大格或雀投江凶格，则可能被辞职。

<– –>预测求财：

1、经营求财预测，一般以日干为求测之人，以时干为财或货物；以天盘甲子戊为资本，以生门为利息；以值符为货主，值使为购货之人；以六合为经纪人，月干为同行竞争者；以生门所临之星为财星；以值符和景门为行情；以时干和值使门落宫为经营项目；以开、休、生落宫为得财方向；以生门落宫为得财数量；以开门为店铺、门面、以生门为房屋，以死门为地皮；以值符为物主或银行，以值使为借贷人；值符为银行为非作歹放贷人，以天乙（值符下临地盘之星）为贷款人或借款人；以值符为债主，以天乙为欠债人，以伤门为讨债人；等等。
2、 生门落宫旺宫、又得奇、得吉格、则得利大，相则平，休囚利微；如休囚又逢凶格，无利赔本；天盘甲子戊与生门落空亡，反吟、墓绝，再有凶格凶神者，不仅不得财，反会招惹是非。天盘甲子戊和生门上乘吉星事更吉，乘凶星则含有凶的成份。又可以地盘甲子戊上乘之干来判断得财数量。
3、得财时间：天盘甲子戊与生门同落内盘为距离近、速度快，一内一外则迟，全在外则更迟、更远。如天盘甲子戊与开门同宫，则得财迅速。又以地盘时干宫的地支定应期，为得财之年、月、日、时。伏吟，则生门对冲之宫地支为应期。

神奇之门（部分）

竖看天、地、人、神四层盘；
横看用神与周围有关事物的生克关系；还要通过内盘与外盘来分析事物在空间上的位置是近是远，在时间上是快是慢；
最后还要以月令为主，看用神与有关事物各自的旺相休囚，从而决定事物是成是败，应以何时。
一、竖看在本宫内的天、地、人、神状态
在奇门预测中，首先要从用神落宫中，分析天、地、人、神四大要素，看其主观条件任何。
1．用神（一般是日干）落宫的长生墓绝定旺衰，以确定是否得地利。再看天盘三奇六仪加地盘三奇六仪的格局吉凶。
2．用神所临天盘星落宫状态来定是否得天时。即：九星所落宫位及值月令的旺相休囚废状态。（我生者旺，同我者相，生我者废，我克者休，克我者囚）
3．用神所值八门居九宫的状态，判断出是否得人和。即：八门与九宫形成的迫、制、义、和的生克关系；以及所构成的伏吟、反吟，门加门、门加三奇六仪的格局吉凶。（门克宫为迫，宫克门为制，门生宫为和，宫生门为义）
4．用神所上乘的八神，来判断有否神助。
5．用神在主客上的状态。以天盘干为客，地盘干为主，看利主还是利克。
二、横看用神落宫与其他用神各宫的生克制化
横向比较时，就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性，而以其落宫地盘五行属性来比较其生克关系。
1．首先看日干与时干的生克关系。因日干为求测之人，时干为求测之事。
2．次看月干、年干与日干的关系。
3．以求测之人的年命为用神来分析。
4．以代表用事的特殊用神与各用神之间关系。
三、 以内外盘及格局定远近、迟速。
1． 阳遁：以一、八、三、四宫为内盘，以九、二、七、六宫为外盘。
阴遁：以九、二、七、六宫为内盘，以一、八、三、四宫为外盘。
内盘在空间上主近，在时间上主快；外盘在空间上主远，在时间上主慢。

2．凡星门伏吟局，在空间上主近，在时间上主慢；凡反吟局，在空间上主远，在时间上主快。（这一点，又与内外盘不完全一样）
3．日干为求测之人，时干为求测之事，这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘，则主远主慢；日干、时干均落内盘，则主近主快；如果日干和时干一内一外，也表示空间上比较远，时间上比较慢。

四、以月令为主，看用神旺衰，定应期
在奇门格局中，就是以月令为主，分辨用神与有关事物各自落宫的旺相休囚死墓绝等状态，从而才能依据生克制化的原理，来判断事物的成败与吉凶悔吝。
（一）成功类事物定应期的方法
1．以用神旺相、当令之时为应期。
2．用神需生者，以能生之时为应期。
3．用神需克者，以克住之时为应期。
4．用神旬空，以填实或冲实之时为应期。
5．用神入库者，以冲库之时为应期。
6．用神逢刑、冲者，以合时为应期。
7．马星当令或冲时为应期。
8．值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物的成败的期限，即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
（二）失败类 事物定应期的方法
1．用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2．忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
3．用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。
4．用神被合，以刑、冲之时为应期，用神逢刑、冲者，以合时为应期。
5．马星当令或冲时为应期。
6．值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物的成败的期限，即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
（三）破获、寻找、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，是表示事物受阻的主要符号。凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。
根据经验有三种庚格用法：
1．庚临年、月、日、时干。即奇门局中出现年格，表示当年内刑侦可破案，逃犯可抓获，行人能找回，失物可寻到；出现月格，当月内为应期；出现日格，本日为应期；出现时格，本时辰内为应期。
2．如果没出现以上庚格，以日干为用神者，可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期。即日干为阴干者，可在奇门局中找到地盘是庚这一宫，看庚上的天干，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。
3．如果没出现以上庚格，是以时干为用神者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期。即：时干临阴星，看庚上之干；时干临阳星，看庚下之干为应期。
在上述三种庚格方法中，还需注意：就一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。即：如果庚格所在宫逢空亡，这个庚格就不成立了，也就不起作用了。如果庚格所在的宫，乙与庚同时出现在天盘上或地盘上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的拦截作用，所以此庚格也就不成立了。

<– –>地理环境预测
1997年8月下旬，本市的王老板及其工作人员将“北方国际金融中心”三种规划方案的设计图纸一一展示在桌子上，征询大家的意见，从市场、形势、以及理气、三元九运、玄空飞星等各个角度讨论，最后一致倾向于第三种方案，认为50层（180米）的主楼建在东北艮位最佳，其他方面，再做一些调整即可。最后，王老板说“今天，研究奇门遁甲的专家张老师也来了，请他从奇门的角度也出个意见。张老师即以当前时间（8月27日中午）起奇门预测。
实例一
历时间：1997年8月27日12时
农历时间：七月廿五日甲午时　处暑中元
当月节气：9月7日23时3分白露
当日干支：丁丑 戊申 辛丑 甲午
当日旬空：辰巳（日）　辰巳（时）
阴遁四局　值符天蓬落一宫　值使休门落一宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　玄武　　│　　白虎　　│　　六合　　│
│　　杜门　戊│　　景门　壬│乙　死门　庚│
│　　天辅　戊│　　天英　壬│禽　天芮　庚│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九地　　│　　　　　　│　　太阴　　│
│　　伤门　己│　　　　　　│　　惊门　丁│
│　　天冲　己│　　　　　乙│　　天柱　丁│
├──────┼──────┼──────┤
│　　九天　　│　　值符　　│　　螣蛇　　│
│　　生门　癸│　　休门　辛│　　开门　丙│
│　　天任　癸│　　天蓬　辛│　　天心　丙│
└──────┴──────┴──────┘
天牢、黑道、天乙、大进、日害。
喜神: 西南
财神: 正东
贵神: 正南
分析：
甲午旬，值符天蓬星落1宫，值使休门落1宫
张老师说：“勘察地理，当然必须到现场，但是如果学了奇门，一者可以与实际勘察情况对照校核，帮助判断；二者人未去，不看现场、不看图纸，判断意见也可以事先拿出；三者，奇门还可以帮助我们判断一些肉眼看不到的地磁场、生物场、微波等状况。
“比如，这个金融大楼建在什么方位好，各位专家根据各种理论，发表了许多高见，最后都倾向于建在东北艮位。这个时辰的奇门遁甲格局上早已显示出来。
生门为房屋，九天主高大，今生门、九天均落东北艮位。
与各位专家的意见完全一致。”
接着，张老师对王老板说：“各位专家从地理学角度发表了许多高见。我根据奇门格局，再从其他方面谈点意见。
一、日时同宫，太岁生助，这个事能成。但大局伏吟，时间很长。
二、这个项目你从1995年就开始策划，起码要到2001年才能开业。
三、这个项目最少投资得8个亿，完全建成可能得14个亿，但现在资金不到位。
王老板惊奇地说：“对，对，这个项目规划上报的就是投资8个亿，但现在资金还没有着落。。”
身为吉林大学哲学系高材生的王老板，看奇门遁甲预测得如此准确，从此这个项目几乎每进展一步，都事先征询张老师的意见。

注释：
1、预测地理环境，一般以日干为人，以时干为住宅。时干临三奇吉门吉星吉神吉格乘旺相来生日干，则为最佳住宅，此居住环境对人最为有利。如果时干不临三奇吉门，但临吉星吉神吉格乘旺相来生日干宫，也为较好住宅。如果时干所临有吉有凶，则为一般住宅。如果时干临凶门、凶星、凶神、凶格，又来克日干宫，自然就是大凶之宅了。具体吉凶，再根据星、门、宫等的生克关系来具体分析。
2、测阳宅，一般以生门为房屋，以死门为地皮（宅基），再以其旺相休囚，与日干的生克关系来判断其优劣。又以值符为新宅，以值使为旧宅。
3、测阴宅，一般以死门为用神，死门落宫地盘为死者，天盘为生者，吉神吉星又得三奇，上下相生者吉，凶神凶星不得奇且上下相克者凶，天盘克地盘，对死者不利，地盘克天盘，对生者不利，再者，死门落二、五、八、九宫为吉，落六、七宫次吉，落二、三、四宫不吉。

〈论主客〉片段节选：
我们常用于预测的奇门盘里，是有两张盘重加到一起而成的。这两张盘就是一张静盘，一张动盘。通常动的盘我们叫它天盘，静的盘我们叫它地盘。在空间上，天盘为上，地盘为下，时间上天盘为来，地盘去。两张盘的一动一静，一上一下，一来一去，也是一阴一阳，演绎着事物规律的变化。

学习奇门的学问，如果没有把主客的关系弄明白，可以说等于没有学奇门。因为奇门的精蕴便在于此，奇门盘的图画出来看着是不动的，但是这个盘把主客的这个意蕴装进去，这个盘就是一个活的了。在预测上知前推后，在处事上把握进退，在运酬上反败为胜， 乃至与修养性命的运化阴阳全都离不开着这主客之道。

三才实例精解〉之 孩子有没有危险？
“实例2：见网上有一孩子走失求助预测。
原题目是这样的：“]紧急求助－－三年级小朋友失踪。零晨0：12分，校长来电话，说小孩失踪，已报警。孩子去向、生死？？？”
当时的时间盘：
当日干支：乙酉 丙戌 丁卯 庚子
当日旬空：戌亥（日）　辰巳（时）
阴遁六局　值符天冲落四宫　值使伤门落六宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　值符　　│　　九天　　│　　九地　　│
│　　惊门　辛│　　开门　庚│　　休门　丁│
│　　天冲　庚│　　天辅　丁│　　天英　壬│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　　　　　│　　玄武　　│
│　　死门　丙│　　　　　　│己　生门　壬│
│　　天任　辛│　　　　　己│禽　天芮　乙│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太阴　　│　　六合　　│　　白虎　　│
│　　景门　癸│　　杜门　戊│　　伤门　乙│
│　　天蓬　丙│　　天心　癸│　　天柱　戊│
└──────┴──────┴──────┘
分析如下：
1，孩子时干为用神，孩子在外以客为用，天盘时干是为孩子现在的状态，现在天盘的庚下面是日干丁，时与日共处离宫，可以断人很快就能回来，没有危险。
( 雨都孟军：庚+丁为破格，破格有原来的一种运动趋势终结之意，丁为日干，庚下地盘之干为归期。）

2，从天盘庚到地盘庚是孩子在外运动后的结果，现在天盘在庚在沐浴地，走到地盘是长生地，是为退气，用神退即为孩子归。
（雨都孟军：庚在离为外，坎艮震巽四宫为内，地盘庚在巽为内，意为能归。）
3，现在地盘空，是地气空（参本资料天气与地气），地气填实后人便能归。

故断人没有危险很快就能回来，最晚不会过明、后天。（因为辰巳空）
（雨都孟军：断归期，出空之日时归。）

后贴主反馈：第2天的上午孩子就来上学了。（应在了辰巳时的地气填实见了人）〈根据新书介绍发布会上是语音整理，内容笔者编辑时有张松先生有后增）

演讲完毕后，有易友向张松先生提出问题进行交流，下面节录其中片段如下：

某易友1问：在你网上发布的书中案例中讲，走失的孩子在天盘运动后走向了地盘。这点不太明白。在奇门中不是应该是地盘走向天盘的吗？

张松先生回答：1，看一下我发的《论河图与洛书》部分，其中论到，天一生水地六成之，地二生火，地七成之……，1，3，5，等奇数不过是阳的代表，2，4。6等偶数不过是阴的代表，这里的一生一成，不过是说事物如果生与奇就必然成于偶，生于偶必然成与奇，也就是开始于阳话，那么就结果与阴，开始于阴那么就结果与阳。（可以细读文章部分）。在奇门盘里也是引申一样的道理，如果开始于地盘那么就结果于天盘，如果开始与天盘，那么就结果于地盘。我们刚才论主客时论过了预测事情时，先要对事物的状态是属于主还是属于客给予定位，事物定位与客的话（天盘）那么主（地盘）就的结果，反之主的话，客就是结果。

2，动静都是相对的，是天动了，还是地动了，都是相对的参照结果。比如，从我们地球来看太阳是动的，地是不动的，但以太阳为中心，地球就是动的，太阳就是不动的，动与静都是相对的。是天盘走向地盘，还是地盘走向了天盘，要先以主客状态定为来论从哪开始走。这个孩子走失的例子，就是这样的，因为孩子已经走失了，孩子在外面为客，到地盘才是他运动的方向，不知道这位易友是否听明白了？

（雨都孟军：以主客论起始与终结，活用主客论。）

某易友回答：听明白了！阴阳顺逆妙难穷！！

张松先生回答：对！！！

易友2问：“甲寄于戊下，在奇门里戊是当甲看还是当戊看呢？“

张松先生回答：“首先更正你甲是遁于戊下，不是寄与戊下。甲在戊下是三奇六仪的“原始”盘状态，在活盘里甲是遁在值符下的。也就是说甲只有在甲子旬时真正的在戊下，其他的旬里甲在旬首下面遁着，可以把甲这个字当做“权”来看，除甲子旬里的其他旬时，这时的戊是有“位”而无“权”，其他的旬首当“权”时，则是代临其“位”，这个是通常的说法。至于“权”与“位”的区别与应用，这个在讲用气章时，更有细论。

张松先生演讲后后补：关于这个问题，不妨可以说一点奇门里一些秘密的内容。有点易学习基础的朋友都知道，东方为木，西方为金，南方为火，北方为水，中央为土。中央之土是生死的玄机，正所谓阴阳相推，天地造化全是土的妙用功能（大家细读网上所发的本人的〈论河图与洛书〉中关于土的论述。）。正是因为这样，土才是当权之令的中央“领袖”，所以三奇六仪的排序要开始于戊，因为戊与己是土。

在这里戊与己为什么都是土先从戊开始而不从己开始呢？因为戊是阳的，阳为动自然戊先开始。（奇门遁甲的“奇”字也是阳的表意。）在遁甲里甲在戊下，也可以把甲看成的“将军”戊看成是房子，甲就住在戊这个房子里，因为房子就是土建的。戊为阳既然是房子了，己是阴就是阴墓了。其实在奇门里，戊就是代表阳宅，己就是代表阴宅的。古今的书都没有明白的指出来。我在这里公开一下。

说戊己代表阴阳宅是有易理的，这里就要提一下〈连山易〉与〈归藏易〉了。我们常看的周易是从乾卦开始，但这两个易的演卦是从艮，坤两卦开始的。我们再来看一下奇门9宫里的后天八卦图，艮宫、中宫、坤宫三个宫是一条线连在一起的，并且都是五行为土。为什么是这样的呢？这是因为，中宫里的有戊，己两个土，他们一运动，阳的顺转，阴的逆转，然后戊就到了8宫的位置，己就到了2宫的位置，接着阳继续按5，8，3，4宫的路线走，阴继续按2，7，9，1的路线走。

戊与己分别按着阴阳的不同到了8宫与2宫，这里就是奇门中八门生门与死门的位置，说到这里，奇门里为什么戊为钱财，戊、己为阴阳宅，大家想必须就已经很明白了，戊、己其实就是生门与死门，其他的几个门几个仪的对应，就推类而知了。

说到这里，有心研究三式的朋友，可以细去参究，为什么阴阳之地气在洛书里的1。9宫变换，而太乙的1宫要比洛书的1宫向前提一个位置呢？而奇门里的八门开始的地方要在洛书的1宫错后一个位置呢？天位？地位？人位？希望大家自去思悟！

戊己土在中宫是个5数，戊走到8宫，增加了3个数，所以在这里为“生”门，己走到了2宫，少了3个数，所以在这里为“死”门。这个是以增加为生，减少为死，来取意生死的。另外3在五行里为木，木在时令到8宫的位置的时候，是3加5，这个时候植物就在土里开始生长起来了，而木走到了时令2宫的位置的时候，是个5减3这时候就植物就在土里慢慢的死掉了。其他的数大家细而悟之！

阴阳之气在1，9宫换，阴阳之象在2，8宫换，这里的“气”与“象”是一个体象的关系。“气象”一词可细参之。体是先天，象是后天，这里与中医里讲人先天之本水（肾），后天之本土（胃）是“异曲同工”的 。这里可以顺遍提示一下，1，5，9宫是个“因果”之理，2，5，8宫是个“报应”之理，整个9宫的运动是个“轮回”之理，特别是研究风水的易友，当细悟此处！

关于5宫寄与2，8宫也是同理，我想大家不解而自明。

某易友3问：在你的书中有一个关于送礼的案例中，取申时为用，是出于灵机一现吗？

张松先生 回答：取用神是按着数、理、象三个纲领有着取用法则的。我不提倡用“灵机一现”这样的词来搪塞一些拿不出易理的论段，用这样的词（指“灵机”）会使人感觉到易学玄乎，神秘、虚渺，不符号易学的朴实、简易、现实的原则。这个案例重点突出了下午3点这个时间（数）的因素，在我编写的教材里，论用神章节中明确的指出了取用神的几个法则，什么情况下取数，什么情况下取象，什么情况下取理。希望有时间与大家做详细讨论。

[转帖]神奇之门（部分）

一.奇门判断的根本思路奇门遁甲——是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。奇门遁甲（简称“奇门”）概括了天文、地理、术数、民俗、经济、兵法等各方面的知识，是研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日、每时对人体生物钟运动线曲影响，以及趋吉避凶的最佳方法。奇门断卦的诀窍，可用宋代大文学家苏轼的一首诗概括，这就是：“横看成岭竖成峰，远近高低皆不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们要看清庐山真面目，必须从山中跳出来，坐上直升飞机，高屋建瓴，从上到下，从前到后，从左到右，从远到近，绕着庐山多转几圈，从不同角度，多侧面多层次地全面观察分析，才能得出正确结论。
第一是横看，这是主要的断卦原则。既无论是十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要是以它们落宫的五行属性进行横向的比较，看其生克关系。如日干克时干，指的是日干落宫克时干落宫；日干克病神，指的是日干落宫克天芮星落宫；开门克日干，指的是开门落宫克日干落宫；白虎克天蓬，指的是白虎落宫五行克天蓬星落宫五行，等等。
第二是竖看，这一般仅限于一个宫内的天、地、人、神四层之间。如天盘与地盘的关系，主要看九星与地盘五行属性上的生克，如天心星属金，落震3宫，则为天盘克地盘。八门与地盘宫的关系，如开门属金，落震3宫，则为门克宫，古人叫门迫或门被迫；如开门落离9宫，火克金，宫克门，叫门受制；如开门落坎1宫，则金生水，门生宫；开门落坤2宫，则土生金，宫生门。还有十天干落宫，除主要看天、地两盘形成的十干克应，看天盘天干或地盘天干落宫所处的状态，即长生、帝旺、死、墓、绝等以外，有时还看天盘天干与地盘天干的生克关系，还有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）与地盘宫暗含的地支（坎宫的子、艮宫的丑等）之间的刑冲克害等。九星与八门之间也可以比较其生克关系，其中八神，一般不以其五行属性与地盘宫比较其生克关系。
第三是看远近、内外、快慢。阳遁以一、八、三、四宫为内、为近、为快，以九、二、七、六宫为外、为远、为慢；阴遁正好相反，即以九、二、七、六宫为内、为近、为快，以一、八、三、四宫为外、为远、为慢。另外，伏吟主迟，反吟主速。
第四是看高低旺衰。所谓高低，可以理解为高潮低潮，即旺相或休囚死废。十天干的旺衰主要按十天干生旺死绝表（即寄生十二宫）来断，兼看月令。八门、九星的旺衰则主要按月令、节气来断，同时考虑其落宫状态。其中九星的旺相休囚废与五行的旺相休囚死不同。
总之，必须横看、竖看，远看、近看，高看、低看，全盘看问题，才能提高准确率。实践证明，从不同角度，运用多重用神，多侧面多层次地看问题，其信息在多数情况下都是一致的、同步的。这种全面观察分析问题的方法，比起单独看星、单独看门或单独看日干、时干的方法，其准确率要高得多，提供的信息更加全面、丰富。

二.奇门预测准确率评估奇门遁甲，不仅可以用于择时择方，趋吉避凶，而且经过我们的实践检验，确实可以用于预测，而且预测范围很广，并有相当的准确率。
说它是高层次预测学，我们体会，起码有三条理由：
第一，比较起中层次的六爻预测和四柱预测来，它的理论架构和思维模型更加复杂、更加立体化、动态化，它把天时、地利、人和以及自然界某种作用于人的神秘力量（目前还难以应用现代科学破译的某些自然力量）综合在一起，形成一个立体的宇宙统一信息场。它向我们提供的信息更加丰富全面，在一定意义上可以称之为全方位的时空信息。有人曾把六爻预测比附为六维空间（这种比附是否科学，沿尚待研究），那么，奇门预测可以比附为九维空间，自然反映的信息更加立体更加全面更加丰富了。
第二，它提供信息的方法主要是时间和空间方位，既不用求测人抽签、摇卦、写字，也不用求测人报出生时间等等，只要求测人提出想问的问题，测者就可以根据奇门格局一一给予回答了。如果测者对奇门运用纯熟，可以不用任何工具，只在手上点几下，或在脑子里转一下，就可以在分秒之间回答求测人的各种问题。这种预测方式更加适用上层和高层人士。根据我们的实践经验，稍有地位和身份的人，特别在当今社会多数人对周易预测还不理解的情况下，你让他摇铜钱或钢币，他是不屑为之的，同时，他对自身的四柱或者不清楚（特别是出生时辰），或者不愿意告人，故而六爻法和四柱法是不适合于他们的。再者，特别有身份的人，许多时候他们是不肯亲自出面的，他们往往委托自己的亲属或秘书出面部测，或者打电话部测，所以中层次的预测法是不适用他们的，只有奇门遁甲这种以提取时间和空间信息从而进行全方位立体系统辨识的预测方法才适用于他们。所以说它是高层次的预测学。
第三，它提供的信息比较客观、准确，不受求测人主观意念的左右，不讲究什么“心诚则灵”，不管你相信不相信周易预测，只要你的这个时候出现在这个空间，这个时空的奇门象数理模型中就能反映出你的一些特定信息。因而说，它的科学性，可重复性，比以摇卦为主的六爻预测法更为先进，应用领域也更加广泛，值得我们借鉴、继承的东西更多一些。难怪古人把它称为高层次预测学，清代四库馆臣称它“于方技之中，最有理致”。既然是高层次的预测学，它的准确率是否比中层次的六爻法和四柱法要高呢？从理论上说，应该如此，但在实际运用中则不好如此简单地下结论。一者，掌握奇门遁甲预测的人比较起六爻法和四柱法来说要少得多，特别是熟悉掌握的人更少。二者，二千年来有关六爻预测和四柱预测的著述较多，且有大量实例以资借鉴研究，而有关奇门遁甲的著作则较少，而且几乎没有实际案例可资借鉴和研究，所以更难以简单下结论。根据我们的初步实践经验，奇门预测如果掌握得比较好，比较纯熟，准确率达到百分之七、八十是问题不大的。所谓百分之七、八十，包含两层意思：一是测一百人或一百件事，有百分之七十或八十以上是准确的；二是测一个人或一个测多件事，其中百分之七、八十以上的事或一件事在百分之七、八十程度上是准确的。
奇门预测，为什么有时测不准或者测错呢？我们认为有以下几种原因：
（1）预测的人对奇门遁甲掌握得不熟不精，或者疲劳困顿，精神不集中，反应迟钝，奇门格局中本来存在的信息看不出来，或者看错、断错，甚至把格局都搞错了，自然会不准确。
（2）古人在奇门遁甲理论和应用上存在不少分歧意见，比如超神、接气和置闰，有人主张置闰，有人主张不置闰；有人主张用拆补法，有人主张完全按交节时间定局。即使在置闰派中，在何时置闰上也不一致，如前所述。这样以来，在同一天同一个时辰内，会出现用不同遁甲局的现象，格局不同，自然预测结果不同。又如，奇门遁甲的八神盘，多数人主张小值符追大值符，但也有人（如《奇门预测学》作者刘广斌先生）主张小值符不追大值符，而是按地盘六甲运转，即十个时辰小值符运转一个宫次。这样，同一个时辰内，八神的参照系不同，自然也会出现不同的预测结果。还有关于九星的旺相休囚，有人主张与五行一致，有人主张不一致。还有，关于中五宫寄何宫问题，分歧意见也很大。一种主张永远寄坤2宫，另一种主张阳遁寄艮8宫，阴遁寄坤2宫。第三种《奇门法窍》作者锡孟樨主张应寄于四维：立春寄艮，用生门；立夏寄巽，用杜门；立秋寄坤，用死门；立冬寄乾，用开门，即按土旺于辰、戌、丑、未月而定。
（3）奇门遁甲本身的思维模式和理论架构虽然具有相当的完整性，但其科学性到底有多大，尚值得研究和验证。
（4）奇门预测提取信息的方法主要是时间和方位，这种方法虽然有灵活方便等种种优点，但也有局限性。一者，同一个时辰内世界上会发生千千万万种事情，要找出找准求测人所问的事情，并不那么简单明了；二者，求测人在什么时间问事，有很大的偶然性。根据我们的体会，凡当事人专门为此事前来求测者，按其问事时辰起局预测准确率较高；或者与当事人有直接亲属血缘关系或关系特别密切，身上携带当事人信息较多者前来替当事人求测，一般按问事时辰起局，准确率也较高。反之，如果求测者并没有什么事情要问，只是好奇，随机提问，所问问题又漫无边际，十分空泛笼统；或者问事者与当事人没有任何关系或仅有一面之交；或碰上预测师才偶然想起来问一下，在这种情况下一般准确率较低，或者根本不对头。
总之，由于时间这个信息的运动性过强，不像六爻预测摇卦法是当事人身上携带信息的直接反馈，又不像提取人的四柱或手纹、面相、骨相等这些静态信息从局部反馈全体，所以，提取哪个时间十分重要。所提取的时间信息，同所问的事物关系越直接，越密切，准确率越高；反之，则越低。列宁说过：“世界上除了运动的物质之外，便没有别的东西。而运动的物质若不在时间空间中便无运动的可能。”事物都是在一定时间和空间发生、发展、变化、灭亡和转化的。而奇门预测，正是通过提取时间和空间的信息，纳入宇宙统一信息场这个全息思维模型之中进行系统辨识，从而达到预测目的和效果的一种思维科学理论和方法。所以，提取什么样的时间和空间，与准确率有很大关系。

为了方便研究，特将雨都孟军收集的资料直接转帖过来，望各位易友珍惜。

奇门资料汇集ZT

一、奇门三才心法精义》书中内容片段：
自序：
“易出于自然，用于自然。奇门之术，相传甚古，源乎河洛根乎易经。易之根自然也，易之道即是自然之道。易学博大精深，是历来学易者的共识。然在其学习的过程中，学易是一门学问，一种艺术，也是一种生活。把易学的数、理、象，真正溶于生活之中，在生活之中发现易，再将易学用于生活，我想到此方为学易之旨归。

古人讲：“读书明理”。学易便是学理，学易就是使人有一个正思维，可以说这个世界上大部分人的思维是不正确的。从现在的时代来讲，相信命理存在的人毕竟还占少数，即便是有些人相信命理，但未必明白命理的道理，这样的信也是迷信，是不值得提倡的。易学的精妙，是数、理、象三者对这个世界的本来面目的诠释。学易同仁若能从此入而学易，其善大焉！

任何一门学问的学习，都是沿着从有法到无法的过程轨迹进行的。古人讲：“为学日益，为道日损。”这句话，是古人的学习方法论。为学日益是手段，为道日损是目的。为学日益是增加自己的正思维，为道日损是减去自己的邪知见。益是有为的，损是无为的，一益一损乃一阳一阴，是谓道也！

从根本意义上来讲，每个人的智慧是先天具足的，学习便是通过一种方法把遮蔽了智慧的障碍也即是邪知见去掉，把人本来具备的智慧诱发出来。也就是说，我们本来具有的智慧是个内因，学习是一个外因。内因要通过外因的诱发配合才能打开。如果没有这个内因，外因再大也是没有用的。所以儒家说：人人可做尧舜。释家云：众生本来是佛。故此说，尽信书则不如无书。明白于此，学风水的易友，可以尽知理气与峦头的天机。然而先脚踏实地地学习是首要的条件，有了这个条件，接下来就需要明师指路了，很多人学习多年而停滞不前。可以多参究：“为学日益，为道日损”，“损之又损，乃至于无”。

我本人编写这套教材是站在学习方法、学易目地、易学应用的角度上，从易学根源上对数理奇门的理法与应用的部分内容做了阐述。为了避免重复，节省笔墨，古今有关奇门的通本上提到的方法与理要，不多赘述，只讲述奇门的核心法要与现坊间尚未公开的有关内容。由于本人能力所限，还请方家多多指教。

张松 2005.9.6.

〈易理篇〉之“论河图与洛书”片段节选：
河图与洛书两者之间是一个先天与后天的关系，河图是先天为体，洛书是后天为用，两者是不能分开的。河图与洛书用数来演绎了这个世界的奥妙无穷。其实世界上只有0与1，2，3，4，5，6，7，8，9这十个数，这十个数代替了世界上一切的事物，世界的错宗变化无非就是这几个数的组合。在河图中，1，6合为水在北方，2，7合为火在南方，3，8合为木在东方，4，9合为金在西方，5，10合为土在中央，在洛书中，八个方位的数，对宫合十，对宫加中宫合成15。

从易学上来讲，数中1，6同宗，2，7为朋，3，8同道，4，9为友，5，10同途。也就是说这每两个数组合到一起是合谐完美的。但为什么出用宗，朋，道，友，途这些词加在每组数后面呢？有心的朋友会发现，从宗到途这些字，在人类的社会交往中，关系是越来越疏远的，这些字是对数字组合的一个很形象的比喻，表意了数越大量越大，关系越远。在数与五行的关系上，1为水，2为火，3为木，4为金，5为土，这里为什么又把水放到前面，而把土放到了最后呢？试想大自然中，一切动物与植物的生成不都是从水开始，到土而终呢？人类最初的生成便是在精液中精与卵的结合而开始的，人死了最终要入土为安。植物也是一样，开始的生长要靠水份，最后的终结归于大地。

在易学中，天一生水，地六成之。地二生火天七成之，天三生木，地八成之，地四生金天九成之，天五生土，地十成之。这样一生一成，往往让人不知道其所以然，其实所谓的天与地不过是阴与阳的代表，1，2，3，4，5不过是金、木、水、火、土的代表，1、2、3、4、5是五行的生数，6、7、8、9、10是五行的成数。在这个生与成的变化过程中，生数加上了5的数才成为成数，这个5就是土的数，这个“土”才是现实意义中的“地”（这个土代表的地按物理学中讲是地球的表层，地球内层的东西又是火一类的五行物质了）。土有把的能量吸收蓄集的功能，比如在中医里，人的胃属土为地，胃能够把所吃的食物的营养吸收蓄集起来，如果胃坏了，吃到的食物在人身上的营养就会大打折扣。地下室的温度往往在夏冬两季相对恒温这个也就土蓄集温度、温度不易变的功能。从这里，我们可以更加明白大地生成万物的深刻内涵了。

天一生水地六成之，还表达了数生于奇而成于偶，生于偶而成于奇的道理，也就是阴阳相推，天旋地转。中间的玄机全在土上，这也就是易学中把土的方位定于中央的由来。明白了这个道理，事情就严重了，看世界上所有的事物都是在按着这个规律进行的。奇与偶关系便是阴与阳、内与外、前与后的关系，拿人的行为来讲，念头生于内必有行为成于外，周围的事物发生于外也必有念头而成与内，内与外外与内不断的互相往来，就形成了人完整的一个行为过程。这个把外环境与人内在心念连接起来的中间媒介就是人本身。人就是推动这个内外关系的玄机，所以常说三才天地人、人为最灵。说天与地不是特指天空与大地，天与地不过是阴与阳的代词，也可以指内与外、前与后等，人在天地之间便是人在内外之中、阴阳之中、前后之中。高智慧的人就明白了这个道理，就可以用来运化天地、阴阳而超凡脱俗，而我们普通人就是被天地、阴阳所运化了。世界上所有的事物都是这个道理，用来类推尽可以全知。

天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十，不过是用奇来代表天、代表阳。偶来代表地，代表阴。我们也可以把说1、2、3、4、5说成是天，把5、6、7、8、9、10说成是地，这样取天轻地重来分类，这些数啊，阴啊，阳啊的，不过是来表意的，简单的很，不要一提到天、地，一提到数，就以为玄玄乎乎的，搞的神神秘秘！

把生数成数的意义引申的话，生数就是遇的到，成数就是得的到，生数小而轻易动，成数大而重易稳，生表质，成表量。天一生水，地六成之，同时也说明了地有把天的数放大的功能，知道了土对植物的繁殖与动物母性的繁殖，就已经很显而易见了。

后天洛书是由先天河图变动而来，先天河图中，一六，二七，三八，四九，，同位相合，而后天洛书中，一与六，二与七，三与八，四与九，是异位相邻，此变是一生二，无极生出了阴阳之理。河图是讲体的，洛书是讲位的，这就好比企业里的体制与岗位，体制是浑然一体的是河图之体，而岗位是个体有分工的，并且个体与个体之间是有矛盾的。这也就是洛书后天数中的对宫合十，位与位之间是对立统一的。

〈奇门三才精义〉之“论用神”片段节选：
在实际奇门预测中，取用神的方法虽然千变万化但是离不开三个纲领——象、理、数（易理篇中的论象、理、数）。预测学是一个由已知推未知的应用方法。这个推测方法是按着事物的客观规律来进行的，世界上的任何人、事、物都是存在着象、理、数三个条件，并且三者为一体，知道了三者中的一个，就能推知另外两个。然而对于一件事物来讲，必然也有我们已知的面与未知的面，如果是三个面都是未知的，那么说这个事物与我们还没有缘，当然就没有了预测的必要，如果说事物的三个面我们都是已知的，那么这个事物已经很明确的体现在了我们的前面，更就没有了预测的必要。这一点是好多学预测学的人要值的注意的，什么事物需要预测，什么事物不需要预测，当注意此处。

对于象的实际应用，分取象与读象两部分，取象是被测事物象为用神，用已知的象读出未知的数理部分，读象是用已知的数理为用神，而读出未知的象的部分。………………”

“…………取用神之案例2：

05年的9月15日中午12点40分，我的一个朋友打电话来急紧求助。
他电话中说：“刚才某领导要我下午三点后去他办公室，你看是什么事情啊我有点没有底。”

我的电脑开着，顺手起了个下午申时的盘。（取数为用，这里的数即是时间，问话中已经非常重点的确定了申时这个时间的“数”，这里是玄机）
我问道：“领导办公室在你的什么方向？”（动则取方位为用）
他说：“东南方向”
我看申时盘的巽宫里是乙地盘克戊，乙是东南方等人的人，乙是年干正是领导，天盘戊是被叫去的人，戊是钱财。

看到了这个盘里很明显的象问他说：“你是不是给领导送钱了，如果是的话，叫你去是想退你钱，他不要。”（从时间与方位的组合取用而读出象）
他说：“是啊，过节了我想意思领导一下，可能是我给的太多了，他如果不要，我可是就难堪了。”
我说：“从我这个角度来讲，我是很反感你这种送礼的行为的，但是如果单是礼尚往来，也是人之常情。这样我给你先想个办法解决一下吧。”

我又看了下当时午时的盘。
我说：“这样吧，你不要下午3点去，你现在赶紧的去，事情的结果会完美的”（午时盘是反吟，反回去正合应天时）。
后来，朋友午时当即反了回去，两个人谈了很长时间的心，出里礼上往里，领导收下了全款的一部分礼金，双方都很高兴！
(雨都孟军：
1、准确地选择起局的时间，奇门的专业术语叫用事时间，对预测中的用神及事件发展的趋势有极大的关系。通常，一件事只有一个或两个用事时间能比较正确地全面地反映事件的梗概。这是主观思维与客观事物的切入点。切入点找准了用神是很好确定的。
2、古人云：“顺为臣逆为仙，只在其中颠倒颠”，通常人们预测都是向未来分析的多，而少有向过去的时空进行分析。事物发展分发生、发展、高潮、结束。测时可以过去的时间起局，及用未来的时间起局，现时的时间起局三者参照。
申时的奇门盘（转盘）
当日干支：乙酉 乙酉 壬寅 戊申
当日旬空：辰巳（日）　寅卯（时）
阴遁三局　值符天任落三宫　值使生门落四宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　九天　　│　　九地　　│　　玄武　　│
│　　生门　戊│　　伤门　乙│　　杜门　辛│
│　　天冲　乙│　　天辅　辛│　　天英　己│
├──────┼──────┼──────┤
│　　值符　　│　　　　　　│　　白虎　　│
│　　休门　壬│　　　　　　│丙　景门　己│
│　　天任　戊│　　　　　丙│禽　天芮　癸│
├──────┼──────┼──────┤
│　　螣蛇　　│　　太阴　　│　　六合　　│
│　　开门　庚│　　惊门　丁│　　死门　癸│
│　　天蓬　壬│　　天心　庚│　　天柱　丁│
└──────┴──────┴──────┘
午时的奇门盘 （转盘）
日干支：乙酉 乙酉 壬寅 丙午 Stock99.com线上排盘系统
当日旬空：辰巳（日）　寅卯（时）
阴遁三局　值符天任落五宫　值使生门落六宫
┌──────┬──────┬──────┐
│　　太阴　　│　　螣蛇　　│　　值符　　│
│　　死门　丁│　　惊门　庚│　　开门　壬│
│　　天心　乙│　　天蓬　辛│　　天任　己│
├──────┼──────┼──────┤
│　　六合　　│　　　　　　│　　九天　　│
│　　景门　癸│　　　　　　│　　休门　戊│
│　　天柱　戊│　　　　　丙│　　天冲　癸│
├──────┼──────┼──────┤
│　　白虎　　│　　玄武　　│　　九地　　│
│丙　杜门　己│　　伤门　辛│　　生门　乙│
│禽　天芮　壬│　　天英　庚│　　天辅　丁│
└──────┴──────┴──────┘
孟军注:天心原配乾宫，天辅原配巽宫，原配门或天盘的星转至对冲方向为反吟。

——————————————————————————–

通过这几个实例，大家可以了解到，取用神不仅是要按着我们所述的几大原则定位准确，并且还要对象、理、数三者进行有机的组合，达到为我所用。

在易学中通过对象、理、数取用的修炼，进而深化到对生活中的一切象、一切理、一切数的洞察与运用，假以时日必能近于“善易者不卜”之境。在开始研究象、理、数时，卦是我们开启对象、理、数明察的拐仗，用拐仗如人腿受伤之恢复期，最终的目地是要抛开拐仗独立行走！此是学习方法与学习方向之大问题，学易者不可不反思也！
作者注：数、理、象三者是一体的，改变了三个其中的一个，那么其他的两个就会改变，这个案例的重点是改变了“数”（时间），这个因素，使其事情发生了变化。

类别：奇门遁甲★ | 评论(0) | 浏览(178)

奇门不传之秘
2007年12月16日 星期日 23:10
奇门不传之秘

遁甲天元金口诀以时干发用此第盘九星也
甲旬狗虎方丙戌，牛蛇乡壬羊猪地。
庚从龙猴疆辛在，牛鸡位丁己马藏。
乙居羊兔起，癸向龙鼠场。
凡遇甲不论阴阳遁皆寻狗，如应值星辰已有于本盘，则换虎也。余仿此。
九星转运歌
九星转运最为佳，年月周天十二时。
发动之时随变化，运行顺逆远近宜。
阳遁用飞须顺转，阴遁用伏退一推。
行之数穷不动处，便是神仙也皱眉。
一时一局，两占用此。一人一事占，将用此不换六亲；一人占两事，一时用此换六亲，著看顺逆变化长短生克，以定吉凶。若阴阳皆五黄俱中，于动宫止用伏盘，退一宫飞入，退至五黄为极数。总之，换星不换时。
都天转甲法

如遇五星不动，用原一局，再阳用进一飞入，阴用退一飞入。
都天转甲妙无穷，发动之时飞入中。
外布九宫用居地*，日时年月辨枯荣。
日时年月何当吉，当月日时布九宫。
飞入用宫值生旺，此年月日吉重重。
此一局管十二年，用飞星以断看十二年之每年，数十年、数百年后皆以此法推算。其法将原发动之时与各星总飞入中宫，通盘番换。若再问月，会以本年太岁，所向之九星飞入中宫换轮。
*用地者，所求之事也
在所有奇门书籍中，清时和民国的奇门书提到的奇门金口诀和奇门转甲法是奇门的不传之秘，都是口传．因此摘录一点奇门书的说法，大家看看．但是这里是概念，书里是绝对不会完全公开，都是隐语．供大家参考．

徐氏奇门择日使用秘法：

若要发挥奇门择日的神奇效力，关键在于“向背用奇真机”，若不明此诀，即使你对奇门排局演式多么精通，仍无法发挥出“奇门”所拥有的巨大威力，甚而会导致完全相反的效果。若配合《五帝旺气定局》《五行四时定局》即可使奇门吉方的效力成倍的增长。

(一)五帝旺气定局利用法：

农历正、五、九月——向北背南（即坐南面北）

农历二、六、十月——向西背东（即坐东面西）

农历三、七、十一月——向南背北（即坐北面南）

农历四、八、十二月——向东背西（即坐西面东）

(二)五行四时定局旺气表：

五行　 四季　　　　 月份　　　　 旺气　　 平气　　 衰气　　 死气　　　　向背明指

木　　 春　　　　寅、卯月　　　　东　　　 北　　　 南　　　 西　　　　 坐东向西

火　　 夏　　　　巳、午月　　　　南　　　 东　　　 西　　　 北　　　　 坐南向北

金　　 秋　　　　申、酉月　　　　西　　　 南　　　 北　　　 东　　　　 坐西向东

水　　 冬　　　　亥、子月　　　　北　　　 西　　　 东　　　 南　　　　 坐北向南

东北 西南
土　 四季月　　辰、戍、丑、未　 四维　　　南　　　 西　　　 东　　　　 坐—向
西北 东南

注：1、月份以节气划分。 2、四季月为每季第三个月（辰月、未月、戍月、丑月）四维方指东南、西南、东北、西北四偏方。

(三)五行旺气法

凡有博斗、比赛、交涉、谈判、棋牌或有彼此敌我之分的局面出现、即可利用旺气法以啬胜利机会。

1、公历2月4日—-5月5日：背东向西而战则吉，宜穿绿蓝衣服，忌背西向东而战。

2、公历5月6日—-8月7日：背南向北而战则吉，宜穿红橙衣服，忌背北向南而战。

3、公历8月8日—-11月7日：背西向东而战则吉，宜金、白色衣服，忌背东向西而战。

4、公历11月8日—-2月3日：背北向南而战则吉，宜穿黑灰色衣服，忌背南向北而战。

(四)六甲孤虚方位：

十二地支配十二方位、每方30度。

子方位：正北255度至285度。
子 时：晚11时至早1时。
子 月：大雪日起至小寒日止。

丑方位：偏北285度至东北315度。
丑 时：早1时至早3时。
丑 月：小寒日起至立春日止。

寅方位：东北315度至偏东345度。
寅 时：早3时至早5时。
寅 月：立春日起至惊蛰日止。

卯方位：正东345度至15度。
卯 时：上午5时至上午7时。
卯 月：惊蛰日起至清明日止。

辰方位：偏东15度至东南45度。
辰 时：上午7时至上午9时。
辰 月：清明日起至立夏日止。

巳方位：东南45度至75度。
巳 时：上午9时至上午11时。
巳 月：立夏日起至芒种日止。

午方位：正南75度至105度。
午 时：上午11时至下午1时。
午 月：芒种日起至小暑日止。

未方位：偏南105度至西南135度。
未 时：下午1时至下午3时。
未 月：小暑日起至立秋日止。

申方位：西南135度至165度。
申 时：下午3时至下午5时。
申 月：立秋日起至白露日止。

酉方位：正西165度至195度。
酉 时：下午5时至晚7时。
酉 月：白露日起至寒露日止。

戍方位：偏西195度至西北225度。
戍 时：晚7时至晚9时。
戍 月：寒露日起至立冬日止。

亥方位：西北225度至255度。
亥 时：晚9时至晚11时。
亥 月：立冬日起至大雪日止。

(四)2003年孤秘诀：

癸未2003年太岁旺气利用法，用于有敌我之分的局面，方法是自己全年宜背南向北，使对方背北而向南，谓之借太岁之力，可以一敌万，使你在全年的比赛或竞争局面当中，增强胜数,但应配合奇门择日吉门吉星奇局使用。

附注：

怎样使用向背用奇真机与奇局应用：
运用奇门遁法，欲正确发挥其借助天地之力为我所用的神奇效力，至关重要的诀窍就是审明“向背”。否则势必使奇门错乱颠倒，不仅无效可言，甚而产生完全相反的效果。
1、向背：向、即朝向面对。背，即背对坐方。
2、审明向背用奇的真诀，在前面介绍局时巳有说明。很简单，真传一句话：在运用奇门时一律背生向死，乘旺对衰。
3、八门奇遁向背示例：1、凡避难潜藏，背休门向开门吉。2、出行、迁移、赴任、巡查、会见，背景门向休门吉。3、吊丧、下葬、审判，背生门向死门吉，等等。望各位一通百通